第 3 课 *赠黎安二生序1．知信乎古而不知合乎世，知志乎道而不知同乎俗，此余所以困于今而不自知也
——《赠黎安二生序》2．读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理，而其才力之放纵，若不可极者也
——《赠黎安二生序》3．文章本天成，妙手偶得之
——陆游《文章》4．问渠哪得清如许，为有源头活水来
——朱熹《观书有感》5．等闲识得春风面，万紫千红总是春
——朱熹《春日》一、字词积累1．字音遗(wèi)余 闳(hóng)壮隽(jùn)伟 庸(yōng)讵(jù)2．一词多义(1)遗(2)患(3)诚(4)使(5)善(6)信(7)固3．词类活用① 辱以顾余 形容词活用作动词 ， 受辱 ② 穷尽事理 形容词活用作动词 ， 极力探究 ③ 若不可极者也 形容用作动词 ， 看到尽头 4．古今异义① 余之同年友也古义：科举考试中同登科第
今义：同一年；同岁
② 而其才力之放纵古义：奔放纵横
今义：纵容，不加约束
③ 请予言以为赠古义：把它作为
5．文言句式(1)宾语前置句以为何如也(宾语“何”前置)(2)被动句患为笑于里之人(“为”表被动)(3)省略句遂书以赠(于)二生二、文学常识1．走近作者见“专题三《越州赵公救灾记》”2．写作背景本文作者曾巩是北宋古文运动的领袖人物之一
在五代至宋初占文坛统治地位的是华而不实的俗文
欧阳修、曾巩、苏轼力主学习古文，是北宋古文运动的主要领导者
曾巩写此文目的就是结合自己的体会，阐明自己的古文理论主张
一、结构图解二、内容研读1．分析作者“我”与黎生的“迂阔”的区别
[明确] “我”的迂阔比黎生更为严重
“我”本人只知道相信古人、行古文，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗
以至于我穷困到现在
而黎生的“迂阔”只是文章同世俗有距离，能行古文
另外，作者不怕因“迂阔”被众人讥笑，而黎生则较留意“里人”的眼光
2．简析本文中作者阐述
