X X X X 论 文题 目： 专 业 学 号 学 生 姓 名 指 导 教 师 论 文 完 成 日 期 20XX 年 XX 月 我国父子关系的孝及其含义探究论文中国人对于家庭有着特别的依恋，家庭内部成员间的关系十分密切而微妙，如婆媳关系，兄弟姊妹关系等，而父子关系中的“孝”在中国传统社会的家庭伦理中是极为重要的一条。由于中国传统的家庭结构以纵向为主[1]73，强调的是宗族、血脉的延续，所以尤为看重父子间的关系，而“孝”作为父子关系中的最基本的原则，甚至成为了家庭伦理的核心准则。本文试着探讨“孝”这一家庭伦理的文化内涵及其对父子关系的影响，并以小范围的随机抽样调查为辅助，以分析在现代生活中“孝”的含义的变化。一、传统价值观中的父子关系与”孝”（一）父子关系要探究孝的观念从何而来，首先谈谈“孝”这一伦理原则所依附的父子关系。文化人类学认为：灵长目的母子核心团体与一个男性———“父亲”———形成永久的结合是人类生活成为可能的首要转变。母亲的伴侣担负起男性的角色，例如，供应养育所需的食物和劳力、当母亲的性伴侣、肩负起管教子女的权威和对子女的法律责任等。[2]123 所以，父子关系是随着母子关系的建立而建立的一种血缘人际关系，是最原始的社会关系之一。而随着父子关系的形成，“父亲”与“儿子”的角色也就产生了。角色就意味着相互间的义务与责任。父亲对于儿子，承担着抚养、保障安全、教育及社会化等职责，而儿子对于父亲的责任在中国传统社会则集中体现为“孝”。（二）传统价值观中“孝”的含义《论语》对“孝”有这样的评价：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤！”儒家思想的精华是仁，而孔子给予了孝“仁之本”的地位，在中国这样注重家庭的社会中，可见“孝”的地位之高。那么何谓“孝”呢？一般来说，“孝”是指中国古代子女善待父母长辈的伦理道德行为的称谓。《尔雅》中说：“善事父母者曰孝。”而孔子在《论语》中是这样解释“孝”的：子游问孝，子曰：“今之孝者是谓能养，至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”（《论语·学而》）子夏问孝，子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生撰，曾是以为孝乎？”（《论语·为政》）子曰：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语·学而》）孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”[3]（《论语·为政》）以上的几句话是《论语》中直接提到“孝”的，总结起来是说：尽孝不仅仅是奉养...
