第1页共9页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制马背上的法庭读后感马背上的法庭读后感（一）一月十三日下午，我们全班同学共同观看了《马背上的法庭》，影片没有华丽的词藻，也没有抢眼的美景，有的仅是朴实无华的云南彝族地区的日常生活，为了小事而争吵不休，此时法官出面为人们的生活带来了安静，此影片反映了民俗与法律冲突的解决，乡间的传统流传久远，对人们心灵的影响至深。在当今的俗人社会中，法律所起的作用又有多大呢？当法律与民俗相冲突时，法官又该怎么做呢？影片共叙述了5个小案件，案件一是妯娌争菜坛子，谁也不愿让步，最终法官把菜坛子砸了，掏出了5元钱，让两个人去分钱，然后去各自买坛子；案件二是猪拱罐罐山（猪拱祖坟），阿洛以没有当事人而不予受理，正值两家争辩激烈的时候，老法官老冯感到，老冯说陪一场法式加一头猪，但是猪的女仆人不让牵猪，最终老冯签了猪，阿洛说法官牵猪有损法官的形象与尊严。案件三是羊吃庄稼，依据村规民约，羊成了被吃庄稼仆人的第2页共9页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制羊了，阿洛没有服从他岳父的不讲理的行为，遭到妻子被关的恶果法律应当首先被信仰才能被遵守，但是在那么遥远那么偏僻的小山村里，又有谁能够真正理解法律的含义呢？但是他们照样过着井井有条的生活，忙而不乱，族长用其自身的威信守护着整个族里的安静，可见民俗的作用不行低估。在我们大力推行法治的今日我们肯定不要只是一味的固守法律的规定，要学会变通，这是不是就代表没有法治了呢？当然不是，这只是我们对法治的更进一步，更深一层次的理解，乡俗也要处理好，只有兼顾，才能使我们的法治化进程不断向前推动，接受需要过程，信仰的形成也需要过程，稳中求进展，我认为这也是和我们中央所提倡的和谐社会的建设相适应的。马背上的法庭读后感（二）跟着与妻子女儿长期分别的老法官老冯、因文凭和年龄问题而即将离开工作岗位的摩梭人杨阿姨，还有第一次下乡参与马背法庭的彝族高校生第3页共9页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制阿洛，以及一位特别成员那匹任劳任怨的老马的脚步，我走在云南西北曲折的路上，开头了马背上法庭的下乡行动。在这个行动过程中，影片从头到尾都充斥着法律与民俗的冲突，例如对猪拱罐罐山的解决方案、国徽被马贼偷后的处理方式、阿洛和他的新娘私奔的处理方法等等。整个影片简洁而又真实，他并没有刻意的去制造一些让人感动的情节出来，却真正的让我感受到了影片充满着时代气息与人文关怀。这部影片中，导演启用了大量的当地群众演员，正是这些当地群众，将农村状况的真实写照表现的淋漓尽致：人们贫困照旧、法律意识也是极为淡薄，还有那与法治要求相比落后些许的陈旧风俗。我们的影片到处无不显示着法律与民俗之间的冲突，而如何处理好这些冲突，就成了影片的一大亮点，我们看到了阅历特别丰富的老冯与初出茅庐的阿洛之间的差距。中国的普法之路，仍旧是任重道远，《马背上的法庭》不仅反映了艰苦条件下基层法官的工作、生活，也是对工作在艰苦条件下全部政法工的真实第4页共9页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制写照。没有豪言壮语，没有空洞的说教，一切犹如你在山寨里亲眼所见一样朴实无华，让你觉得这本身就是一部未加装饰的纪录片。在这里，有的只是一个个简简洁单的：老冯，一个基层老法官；杨阿姨一个即将被清退的书记员；阿洛一个刚到基层工作的年轻法官；一匹驮上国徽、帐蓬及文书的老马，就是这个法庭的全部家产。这个法庭处理的事无非是妯娌分菜坛子、猪拱了罐罐山、羊偷吃了菜之类邻里之间小纠纷。没有简单离奇的情节，没有说教，就连打官司也很少听到那枯燥的法律术语，听那带有“嘎”字尾音的语言，让人感觉那就象是一位德高望重的族长在调处族人之间的冲突纠纷。而在深夜里，他们三人悄悄地聊着天：聊老冯妻子女儿的状况，聊杨阿姨的经受，聊阿洛的新娘，如一般人般的，聊着各自的家长里短。影片里，作为一名基层干部，老冯情愿并且真的把自己置身于人民群众之中，以真诚赢得群众的信任，在山寨有很高威信；作为法官，(.9xwang.com)他把法律的原则性与操作的敏捷性奇妙结合，使一...
