第1页共3页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制读《八犬传》有感岁末,最终读完了洋洋洒洒四卷《八犬传》,掩卷长叹,心憧憬之
有人说《源氏物语》是日本的《红楼梦》,《八犬传》则似日本的《水浒》
前半叙述八犬士出身事迹,惊险曲折,各具风采;后半八犬士侍奉里见将军,建功立业,则有《三国》之影
故事以“仁义礼智,忠信孝悌”八字宝珠起,八犬士生平恪守正道,身份性情不同,八字各有着重,而皆品德无缺
本书给我印象最深的有两点,一是名诠自性,不仅八犬士,从起始的伏姬与八房犬,到结尾与犬士们匹配的八位公主,名字就是他们的性格和命运
中间譬如点大、亲兵卫等人的改名,标志一生的转折;八犬士的改氏,则象征着顾恩思义,皆大高兴;“忠”、“义”二犬士偶然交换宝珠,就做出了相应的壮举,又是多么地奇异
语云“名即咒语”,殆指此欤
第2页共3页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制另一感慨之处在于冥冥中的天意
不是“佳构剧”式的巧合,而是在一些人情义理冲突时,最终都有圆满结局,让人感到天理昭彰
小说中,人情的纠缠特别令人在意,何况八犬士的出身和对道理的侧重不同,往往消失两难情景
比如开头欺侮信乃、庄助的夫妇,对于二人又有血亲之缘和主仆之义
在西方有一些这样既必需报复又不许报复的例子
此处支配恶人被其他恶人杀死,再以庄助之手铲除那杀人者,反而成全了庄助的“义”
另一个是华容道式的忠义之争
在八百八人之计中,两犬士击败了敌首,但他们是从前主君,不愿动手,毛野乃奇妙地支配另外的人来擒获
华容道上,不遣赵云,不遣甘宁,所遣的正是与曹操有缘的关羽,这是特地对峙,难以两全
希腊神话里特洛伊战斗中,则有两将对阵,恰是表亲,乃曰:“你有很多希腊人可杀,我也有很多特洛伊人可杀
你我不必牵强相敌
”正是皆大高兴的做法
八犬士也好,友方的良八、沼蔺等人也好,敌方的蟹目夫人、河鲤等人也好,平常恪守自己的义理,于是天意也成