第1页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制《上帝也疯狂》观后感故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然距离都市只有六百英里，但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠闲拘束，群居在一起，生活安静而安详。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了仆人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他非常兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，因为是“上帝的礼物”，大家开头抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，安静的生活被现代文明打破了。人们之间开头消失纷争。看到这里，我不禁在想，是否文明的每一次进展必定带来纷争？第2页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制我还不敢用“进步”一词。因为，进步是一个褒义词，是表示赞许和乐观确定。文明进展到今日，我们已经很难说今日的文明就肯定比封建社会，比原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今对比，厚今薄古。与布希族形成鲜亮对比的是影片中的现代人都在劳碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，创造各种交通工具，机器，为设法节约体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更简单。儿童必需花十五年甚至更长的时间在学校里学习如何在这简单危急的环境下生存。这些文明人必需时刻想着如何去适应自己制造的环境，花费大量精力，为家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子任凭你打发，兴奋的话每天都是星期天。不同的现代文明之间之所以冲突不断，缘由很简洁，这个世界原本很简洁，是我们把它想的简单了。幸福生活原本很简洁，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存；闲了，大第3页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制家就围着篝火讲故事。他们熟识自然，熟识土地上的每一个脚印，那些脚印代表不同的信息。借由这些从小熬炼的生存本事，布希族人生活的自由拘束。傲慢物质的现代人不知道珍惜我们现今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破坏了一个地球还不够，还将自己肮脏的手伸向了茫茫宇宙。人类无尽的欲望，何处才是终点？打开了欲望这个潘多拉魔盒，也就打开了人类文明血腥前行的历史画卷。画卷里到处都是在血与火的对抗，到处都彰显着“利益”、与“欲望”，二者形影不离。100多年前，恩格斯写过一篇经典文章《家庭、私有制和国家的起源》。他指出国家和阶级、私有制一样，不是从来就有的，而是在经济进展的肯定阶段上产生的。摩尔根指出，自从进入文明时代以来，财宝的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了全部者的利益而对它进行的管理又是如此奇妙，以致这种财宝对人民说来已经变成了一种无法掌握的力气。人类的才智在自己的制造物第4页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的阐释了恩格斯和摩尔根的观点。在影片中，处于原始社会的布希族没有财宝观念，没有利益冲突。因为上帝的礼物——一个玻璃瓶子——因为都想据为己有而引发纷争。原来是一部喜剧片，却到处流露出导演对现代文明的反思。鲁迅先生曾说喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看。影片中，与世隔绝的原始布希族人在现代文明前表现的如此滑稽可笑：现代人的天赋人权，法律，犯罪，房子，汽车在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不行思议，其生活如《桃花源记》里描述的情形一样，“无论魏晋，不知有汉”，简直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人让现代人思索：人类文明毕竟应当向何处去？不同文明之间该如何共存？在影片的结尾，凯扔掉了上帝的礼物——瓶子，扔掉了这个引发部落冲突的“不详之物”。然而，他还能恢复到以往的“世外桃源”式的第5页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制安静生活中吗？影片到此戛然而止，屏幕上大片的空白留给现代人去遐想，...
