摘要《唐律疏议》,是中国现存的最早,最完整的封建法典,由律文和疏议两个部分组成,共分12篇,500条
唐朝统一全国后,为了巩固自己的事业,确立了“安人宁国”的总方针,对人民采取了较多的让步政策,其立法思想较隋有了更大的进步,更多的发展
说“唐律一准于礼”只道出一件事实和一个结果,历史上,它还表现为一个过程,即中国法律儒家化
儒家提倡的“礼治”、“德治”、“人治”包含着丰富的法律思想
两汉中期,随着儒家独尊地位的确立,以儒家思想为主体的正统法律思想得以形成
此后,在官方的认同和儒家大师们的推动之下,儒家法律思想全面贯彻到了古代立法与司法领域
这个过程便是中国法律儒家化的过程,它可分为三个阶段:《春秋》决狱是其开端,以经注律是其深入,以经立法是其完成
《唐律疏议》的出现,标志着中国法律儒家化过程的终结,真正实现了礼与法的统一
从对唐律各篇基本内容的分析中,可以明显的看出它立法科条简要,宽简适中,用词精练明确,在立法技术上表现出了高超的水平
唐律是全面地维护地主阶级统治农民的一部封建法典;是封建官僚、贵族地主镇压与束缚广大农民的武器
作为中华法系的代表作,唐律影响超越国界,对亚洲诸国也产生了重大影响
关键词:儒家化;礼;法;八议;十恶Abstract《Tangdynastylawargument》isaChinainthelandofthelivingattheearlieststage,themostcompletefeudalismcodeoflaws,constitutedwiththeargumentoftwopartsfromthetextofisdividedintototally12article,500
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