第1页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制余秋雨何谓文化读后感五一放假三天，百无聊赖，就在家宅起看书，无意翻起了不久前刚买的余秋雨先生的又一部探讨文化的新作——《何谓文化》，便随性翻阅起来。对于余秋雨先生，我始终带着无尚的仰慕，我敬佩他的人品、文笔、胆识和士气，也常常接触他的着作，他的《文化苦旅》、《行者无疆》、自传《借我一生》等我都看过不止一次，所以不久前逛书店，看到这本新书，没怎么迟疑就直接买走了，只想有时间闲下来的时候翻看，以安慰干渴的魂灵。对于“文化”，许多时候，我们都有一种很迷惑的感觉。始终认为，所谓“文化”，应当是一种积淀很深的东西，包括商定俗成的习惯、世界观、价值观、当然是能够分散其受众的一种人文财宝。而现实中耳闻目睹的那些所谓的文化：企业文化、饭桌文化、酒文化，甚至是厕所文化等等，这些动辄以文化自居的一些东西觉得很搞笑。但搞笑归搞笑，内心第2页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制里还是想对文化有一个较为准确的熟悉。拿到《何谓文化》之后，略略翻一下名目和序言：这本书不过是他的一些演讲、文章、碑文和一些翻译的合辑，跟他之前的一些书籍不太一样。全书共分为四个部分：学理的回答，主要是他的一些演讲；生命的回答，主要是他对一些名人的追忆；大地的回答，主要是他写的一些碑文；古典的回答，主要是他对一些古文的翻译。由于阅读时间充裕，加上没有什么杂念和负担，所以看得很认真，获益匪浅。在本书的四个部分中，我觉得最有价值的就是第一部分“学理的回答”了。这一部分主要收录了的几篇讲稿，受众分别是联合国的各位文化官员、高校生、教授以及市民。虽然是演讲稿，但认真看下来，发觉都是对文化的叙述，足见他对文化有深化而独特的领会。第3页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制我始终觉得，文化是民族存在于世上的标签，假如一个民族的文化消亡了，这个民族也没有什么能让这个世界留恋的价值了，正如波斯文明和埃及文明，如今的波斯人和埃及人，在大家眼里应当都是阿拉伯人了吧。因此，我也认为民族要维护其在世界的存在感，必需要努力维护自己的文化，当然，这种文化不是固步自封，而是保持自己的文化的独特性的同时乐观汲取其他文明的有益元素，并努力修正自己的文化中的不足。正如我们的文化，在保持自己儒释道一体文化的独特性的同时，也要摒弃传统的人治观念、愚民观念，汲取西方文明的法制思想、人权思想，以达到“中体西用”。在演讲中提到的“文明冲突论”，将全部冲突归结于各种文化的冲突，他的反对发人深思。在看本书之前，我也认为当代世界的冲突本质上也是不同文明的冲突，因为不同文明的分散力和排他性，文明之间会有对各自意图的误判，导致了很多国家之间关系的紧急，正如“中国威逼论”，西方和伊斯兰世界的紧急。但看了的演讲之后，我又有了一种新的熟悉，按他的定义，所谓文化，是一种包含精神价值和生活方式的生第4页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。从这个观点动身，所谓文化也不是多高深的东西，它也存在于我们日常的生活当中，用礼仪的方式来规范每个文明圈的受众，大家不知不觉的被其引导。因此，所谓文化的冲突，底层民众不是很简单觉察得到，他们只是会觉得对方的饮食或习惯很惊奇而已，并不会上升到文化的角度来思索。并且，对于一些文化交汇的地方，不同文明圈的人也可以很和谐的生活在一起，并不会因为彼此的生活习惯不全都而有所冲突。而现实世界中各个国家之间的冲突，如中日韩的冲突、以色列和阿拉伯世界的冲突、阿拉伯世界中什叶派和逊尼派的冲突等，许多人会不自觉地将其归结为历史缘由，其实认真思索，这其中也可能是存在着不同文明间的冲突，但也正是这种冲突，也使得各个文明能够相互包涵、接纳，最终融合成一种新的文明。正如西汉末年入土中原的佛教，佛教刚入中原的时候，作为一种外来文化，也遭过本土文化的极力排斥，历史上几次大的佛道论战足以说明，甚至连当时的政府机构也牵扯进去。(.9xwang.com)但儒释道相互纠缠了上千年，竟然渐渐都成为中华第5页共...
