万历十五年读后感(20 篇) 万历十五年读后感 第 1 篇： 以铜为鉴能够正冠，以史为鉴可知兴 ――李世民 黄仁宇的《万历十五年》在史学界地位颇高。他不是二十四史那样诉说着单历史事件，也不是《明朝那些事》用现代口吻调侃过去，它经过万历十五年这看似平淡历史年份为支撑点，从各色人物杯具结局，梳理当朝政治、经济和文化脉络，剖次明王朝甚至是封建社会没落的制度、体制原因。以往平面的历史人物，经过阅读此书之后变得立体而丰满：阅读之前，我以为万历可是是个懒惰至极的昏君，但纵观全书后，我懂得万历消极怠工的背后有他皇权与礼教抗争的无奈；阅读之前，张居正被视为雄心满怀励精图治的政治家，但我看到在其大刀阔斧的改革背后，也有着与整个文官集团不合时宜的矛盾；阅读之前，我以为首辅申时行可是是个和稀泥的的何事佬，但透过他左右示好我看到了他大局的权衡；阅读之前，我以为海瑞是位模范的“青天大老爷”，但剥去个清官楷模的外衣，海瑞也有他愤青般的悲伤…… 中华五千年礼貌，儒家孔孟，道家庄老，为何到沦落至今却成为余秋雨口中的“无信仰、无道德、无感恩”国人素养？也许，黄仁宇在《万历十五年》中，拨开历史迷雾给了我们个解释，历朝历代，经过庞大的文官集团，来统治全国。在文官集团和万千小民之间，明朝所采纳的就是以礼和道德来维持国家秩序，也能够理解为，明朝并没有真正以《大明律》来维护他们的统治秩序，而是靠道德和礼教，而道德和礼教又是比较抽象的些准则，在私欲面前，不堪击。道德以阳的面存在，而私欲则以阴的面存在当道德能够代替管理国家的时候，文官集团里的官员，则会打着道德的幌子满足自我的私欲，仿佛海瑞，成为了文官集团的标签，每个人仰望着他，可是，没有人同意做海瑞，那些文官们内心深处有着尴尬和不安，方面是圣贤书的教导，方面是现实里必须理解的官场潜规则。个个充当着纸笔上的巨人，行动上的矮子。正是这腐朽的制度，才造就了幕幕惨绝人寰的改朝换代的杯具。 绿窗明月在，青史古人空。历史是条时间的大河，拥有很多史籍的中国人能够从中得到更多历史的启迪，读史以明志，我们如何来建设我们的国家，不走礼与法的脱节体制与道德相脱离的老路，值得探究与考量。从微观说，确立“法”的思想、树立“法治”观念，摆脱人情因素或许是公务员工作的基础，千里之行始于足下，制度理念贯穿于心中将带我们远行。 万历十五年读后感 第 2 篇： 对于明朝，异常是万历年间的历史，是极其...
