浅谈古代汉语同义词

浅谈古代汉语同义词浅谈古代汉语同义词 篇一：浅谈古代汉语同义词的辨析 浅谈古代汉语同义词的辨析 摘 要：古代汉语的学习很大程度上取决于我们对古汉语词汇的理解，而其中，对古汉语常用词的掌握程度又是学习古代汉语的关键所在。在此希望通过对古汉语中同义词的分析，找出它们的部分特点，从而对我们今后的学习和对同义词的讨论提供一些参考。 关键词：同义词；词例；辨析 同义词是人们长期思维进展的成果，也是语言发达、词汇丰富的重要标志。同义词可以帮助人们细致地区别客观事物或思维感情的细微区别，精确严密地表达思想，使语言更加准确明朗。拥有异常丰富地同义词，使汉语成为世界上最发达的语言之一。同义（或近义）是同义词的重要特征，但它们又是同中有异，大同小异。它们的“异”，或同义性质（范围、程度、性状等）有别，或感情色彩存异，或用法风格不同。这些差异，正是我们要加以辨析的地方。下面我们通过一些具体实例来对同义词的现象进行分析： 1. 适用对象不同 如“杀”和“拭”在表示“使人失去生命”意思上是同义词，但“杀”是指杀普通人，或把人处死。《陈涉世家》“尉剑挺，:广起，夺而杀尉。”而“拭”则谓臣杀君，子杀父母。《易·坤》:“臣就其君，子拭其父，非一朝一夕之故，其所由来渐矣。”再如“唯、诺”，皆表应答词。但不同的是:“唯”，尊敬而顺从的应答，下对上，卑对尊。《文选》中战国楚宋玉《高唐赋序》:“王曰:‘试为寡人赋之。’玉曰:‘唯唯’。”同时，又表顺应而不表示可否。《战国策·秦三》:“秦王跪而请曰:‘先生何以幸教寡人?’范唯曰:‘唯唯。”，“诺”，应承之词，上答下，尊对卑或平辈之间。又说，疾应日“唯”，缓应曰“诺”。((礼·玉藻》:“父命呼，唯而不诺。”《战国策·齐四》:“孟尝君不说，曰:‘诺，先生休矣。” 2. 词义的实际所指不同 例如：扩充的“扩”与“廓”同义，实际所指：原本不大或不满，通过“扩”使之变大或变满。“充”是以“扩”为基础，是“扩”的结果，赵歧注“扩，廓也”。从行为动作着眼，是“扩”;从行为动作的结果着眼是“充”。“大”着重强 调发扬光大。《孟子·齐宣王》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始燃，泉之始远，苟能充之，足以保四海;苟不充之，不足以事父母”。《说文》无“扩”字，本字作《说文·弓部》“扩，满弩也”。段注“满弩者，张而满之??”。师古云：“引满曰扩”表示“扩大”义。“充无欲害人之心，而仁不可胜用也...