跟孔子学当老师读后感VIP专享VIP免费

第1页共9页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制跟孔子学当老师读后感跟孔子学当老师读后感（一）刚读了一本书，周勇博士的《跟孔子学当老师》。这本流淌着训练才智的书让我走近了孔子，走进了孔子的生活和思想，掩卷深思，我们的确应当跟随孔子学当老师。书的封面印着一行小字：师者，永怀“教学之恋”，永怀生命的舒适、感动与美妙。反观教学现状，中国的家长历来责任心奇强，今日不情愿丢失落榜的脸面，明天更不忍心目睹孩子待岗的苦痛，于是各自使出浑身解数，四处奔跑物色名师家教，充分发掘孩子的时间和智力资源，决不允许孩子蹉跎光阴，虚掷年华。这样虔诚的近乎愚昧的爱，让孩子埋藏了自己的爱好爱好，熄灭了童年所特有的才智的火花、制造的灵气，甚至不时演绎出触目惊心的人间悲剧！十年寒窗，同学们牺牲了自己应有的自由连同自己的花样年华。一些表面上看上去天真活泼、热忱开朗的同学，心中也会充塞着对学习的焦虑、填满对生活的恐惊。曾经有个成果优异的孩子这么说：第2页共9页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制“同学们都艳羡我：当班长、成果好、会弹钢琴其实我也有苦恼。每天爸爸妈妈轮番管我学习：该做奥数了，该去练琴了，该读名着了一刻也不得闲。读了这本书，我明白了：训练的目的应当是向人传送生命的气息。我们要学孔子的精神：潜心自己的事业，用纯洁的良心成就一份责任，用艰苦的跋涉让训练多几份人性和暖和。真的盼望素养训练不再是浪漫的影像，而是真实的栖息；学校训练能应抹去追名逐利，呈现诞生命的润泽。在我们老师真诚的微笑里，蓄满训练的阳光，让我们一起蹲下身子，弯下腰杆，静下心来，倾听孩子的声音吧跟孔子学当老师读后感（二）我们学校开展了国学经典诵读活动。在活动中，我们与《论语》结缘，与孔子相识。孔子是万世师表，是金声玉振的集大成者，作为老师的楷模，他令我们仰之弥高，钻之弥坚。虽然在《论语》的阅读中我已经对孔子有第3页共9页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制了一些粗浅的了解，但孔子是怎样当老师的？他的训练原则有哪些？作为老师应当向孔子学什么？这一连串的问题，仍旧时时困扰着我。最近，我最终在《跟孔子学当老师》这本书中找到了部分答案。感谢这本书的周勇教授，他静静把”圣人“头上的光环遮了起来，谈天式地带我们走进了作为一个老师的孔子的世界。结合着我自己读《论语》的点滴感悟，一个走过千年风烟的至圣先师那魁梧的身躯，仁厚的心地在我眼前渐渐清楚起来作为一名老师，从训练、教学工作的角度上来看，《跟孔子学当老师》对我们有什么样的指导意义呢？本着”反求诸己“的想法，我合上书页反思自己以前的教学，整理出了几条心得，与大家共勉。子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。作为一名老师我觉得可以改成：教之者不如好教者，好教者不如乐教者。教学的最高目标就是把同学培育成为一个”乐之者“，以学为乐，终身学习。老师的追求莫非不是成为一个”乐教者“吗？世上有什么比欢乐还重要的！”工作着并欢乐着“的格言不就是让我们在乐教中追寻职业的幸福感吗？第4页共9页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制子游问孝，子曰：”今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？“子游问什么是孝，孔子说：”如今所谓的孝，只是说能够养活父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。假如不故意孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区分呢？“这是孔子告诫世人赡养老人要注意精神赡养，在此借用孔子的句式说上一句：”今之教者，是谓能教。至于犬马，皆能有教；不敬，何以别乎？“选择了老师这个职业就要爱同学、敬重同学，不能想着象训练犬马一样去训练同学。这种对待同学的态度就是老师职业道德的基础啊。厩焚。子退朝，曰：”伤人乎？“不问马。马棚失火烧掉了。孔子退朝回来，说：”伤人了吗？“不问马的状况怎么样。由此，我联想到以前，教室的玻璃碎了，我们进教室是不是一般先问：谁把玻璃打碎了？学一学孔子吧！我们应当这样问：玻璃碎了，伤到人没有？然后你再问玻璃碎的缘由，这样问话的效果，哪一个更好就不言而喻了。千万不要把这理解成仅仅是育人...