专题3“”儒学为纲的古代中国传统文化主干知识框架核心要旨归纳古代中国文化源远流长，博大精深，是世界文化史上浓墨重彩的一笔。线索(一)：思想演变古代中国思想上迄先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的历史过程。春秋战国与明清之际，中国思想相对活跃，中间时期思想发展日趋僵化，具体历程如下：创立(孔子：仁、礼)→发展(孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并施)→完善独尊(董仲舒：天人感应、君权神授；汉武帝：独尊儒术)→改造、成就(儒释道合一，理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反专制)。线索(二)：科技成就古代中国以四大发明为代表的科技成就领先世界，对世界文明的发展做出了巨大的贡献。线索(三)：文学成就从先秦到明清，古代中国文学经历了《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等发展演变历程，具有鲜明的时代特点。线索(四)：艺术成就中国的书法和绘画艺术，独具东方神韵，是世界艺术宝库的重要组成部分；京剧是戏曲艺术的瑰宝，成为我国的国粹。热考主题突破主题一古代中国思想(1)春秋战国：创立和发展春秋战国时期，在百家争鸣中儒、墨、道、法各有对社会、人生和自然的看法，孔子创立儒家学派；孟子、荀子发展了孔子学说。(2)——西汉：改造和独尊儒学官方化①“”董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成新的儒学体系，提出春秋大一统“”“”天人感应君权神授等主张。②“”汉武帝接受董仲舒罢黜百家，独尊儒术的建议，自此，儒家思想成为封建社会的正统思想。(3)——宋明：转型与成熟儒学思辨化①融合佛道思想，形成以理为核心的儒学体系。②“”“”程朱提出天理，主张存天理，灭人欲，进一步形成封建伦理体系。③“”“”“”“”“”陆王主张心就是理；心外无物致良知知行合一。(4)——明清之际：批判与继承儒学时代化①“”李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准，批判存天理，灭人欲的说教。②“”“”黄宗羲揭露君主专制是天下之大害，提出天下为主，君为客工商皆本的主张。③“”顾炎武提出经世致用的主张。④王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的。1．我国古代儒家思想的演变特点(1)它具有适应小农经济文明需要而演变的特点。(2)它具有哲理化与神学化双重趋向的特点。(3)它具有既维护又制约封建专制制度的特点。2“”“”．古代政治思想由礼治到以礼入法的演变(1)礼治时代①现象：周公制礼作乐；孔子推崇并损益周礼。②影响：宗法制、分封制、礼乐制三位一体；规范秩序；提升文明层次；塑造礼仪之邦等。(2)法治时代①法治之表现a“”．春秋末郑国子产、赵国赵鞅铸刑鼎，战国李悝作《法经》，成文法产生；b．中央集权制度确立，法不阿贵、定于法理念传播；c“”．秦实行以法为教国策。②由礼治到法治的原因a．东周巨变，礼崩乐坏；b．阶级关系变化，社会治理趋于复杂；c．法家的贡献，变法推动；d．重视上层礼制到对民众的教化。(3)礼法结合的时代①历程a．秦亡汉兴的经验教训；b．汉武帝时形成外儒内法(德主刑辅)格局；c．魏晋法制建设，礼法结合；d．隋律发展、唐律定型。②原因a．儒家思想影响深远；b．维护法治的需要；c．荀子、汉武帝等人物的努力。3．儒学地位的起伏及原因历程地位原因春秋战国儒家思想创立和发展儒家思想受到统治者的冷落“”“”仁政德治等主张虽然有利于缓和社会矛盾，但在诸侯争霸、战乱不断的年代，其主张不适应当时激烈的社会变革秦朝时期儒家思想受到压制秦统一后，儒家依旧遵守旧的主张，非议郡县制，站在了专制主义中央集权的对立面，不能为统治者服务汉代儒学的改造儒学处于独尊的地位“”“”董仲舒提出大一统天人感应等新内容，适应了当时加强中央集权的需要宋明时期儒学的转型和成熟儒学思想正统地位更加稳固儒学更加理论化和思辨化，逐渐束缚了人们的思想，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要明清之际的批判继承正统地位受到冲击但仍占统治地位商品经济和资本主义萌芽的发展，封建统治的腐朽儒学的近代转换(1)抵抗派和洋务派：肯定并维护传统的伦理道德、纲常名教，但主张改变对外来文化封闭保守的态度，学习西方科学技术，挑...
