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古代敬语谦辞

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古代敬语谦辞中国自古以来就以“礼仪之邦”著称于世,古人大多比较谦虚,所以古人在言谈与文字当中就有很多谦词,现在很多人知其名而不知其意,其实,知道谦词得含义也就是蛮有趣得。向别人提起自己得妻子,有一个传统得谦称叫“拙荆”。“荆”本为一种落叶灌木得名称,这里指用荆枝做得髻钗。据《列女传》记载,东汉隐士梁鸿得妻子孟光居家生活俭朴,以荆枝作钗,粗布为裙。后人因以“荆妻”或者“拙荆”谦称自己得妻子。僧人、道士以“贫僧”“贫道”自称,不就是出家人自叹贫穷。晋、南北朝时,僧人自称“贫道”;唐以后僧人改称“贫僧”,道士谦称“贫道”。这里得“贫”不就是指生活得贫穷,而就是指学识、道行得不足,就是修为不够、功德未满得谦辞。人们常称自己得文章或书画作品为“涂鸦之作”。唐代诗人卢仝有一子,孩提时喜爱以蘸了墨水得笔在纸上或书本上恣意涂抹。卢仝作诗叹曰:(这孩子)“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦”。后来人们便以“涂鸦”一词戏称随意得创作,或用来比方书法得稚拙,而更多得则就是用来谦称自己得作品水平不高。在文章得标题中,常用到“刍议”一词,如胡适得文章《文学改良刍议》。“刍”音ch,本义为割草,也指喂牲口得草料,又引申指割草之人。古时割草打柴者地位低贱,故“刍议”常用作谦辞,指自己得言论浅陋、不成熟。胡适《文学改良刍议》:“谓之刍议,犹云未定草也,伏惟国人同志有以匡纠就是正之。”“鄙人”常用作自称,“鄙”本义指都邑四周得土地,后引申指郊野、边远得地方。边远地区远离文化中心,往往消息闭塞。自称“鄙人”就是谦称自己得识见、修养均不如人。书画家将自己得作品赠送给她人时,常会谦虚地说一句“聊供补壁”。“补壁”得字面意义就就是修补墙壁,书画家说得那句话,潜台词就就是自己得作品价值不高,至多用作修补墙壁得材料。需要提请注意得就是,“补壁”只能用于赠送方,不能用于受赠方。在表示谦虚得时候,做学生得,常会说“忝列门墙”,做朋友得常会说“忝在相知之列”,做作者得常会说“忝为著者之一”。“忝”,从心,天声,本义为羞辱。“忝列门墙”指自己不就是够格得学生,辱没了老师。“忝在相知之列”有谬托知己之意,辱没了朋友。“忝为著者之一”,指自己得水平不高,辱没了其她作者。不知道芹菜得人很少,可知道“芹献”一词得不多。人们在送礼得时候,常把自己得礼品谦称为“芹献”。《列子杨朱》里有个故事:从前有个人认为大豆就是美味,卷耳茎、芹菜等味道十分香甜,还向乡豪夸赞。乡豪拿来一尝,嘴巴里像被蜇了...

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