《大天而思之,孰与物畜而制之》集体备课教案(9 页)Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。集体备课：《大天而思之，孰与物畜而制之》教学设计中心备课人： 黄汝英 参加备课老师：马金凤 游娟 李洋 胡美林课题大天而思之，孰与物畜而制之教学目标知识与能力1. 了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。2. 掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。 过程与方法1. 读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。 情感态度与价值观1. 体会荀子对天人关系的思考。教学重点难点1.了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。2. 读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。课前预习要求1．读熟课文。2．作者生平及写作背景教学准备多媒体 PPT 教学方法 ：自读法、研讨法、诵读法教学时间：3 课时教学过程备注一、导入：《天论》作为荀子思想的代表作之一，是一篇长文。在文章中，荀子提出了“天行有常”和“制天命而用之”的鲜亮观点，大胆反对当时流行的迷信天命、拜倒在自然面前的看法。本文节选是属于文章的后半部，主要阐述“制天命而用之”的观点，充分体现他的人定胜天的思想。 二、介绍作家作品。 乱世哲人——荀子荀子（约前 313-前 230）名况，时人尊而号为‘卿’，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。他是战国末期儒家学派中的大师，是我国古代杰出的唯物主义思想家、教育家。李斯、韩非都是他的学生。荀况一生到过很多地方。曾在齐国游学，在稷下（今山东临淄北）学宫同各个学派的学者进行学术沟通和讨论，并三次担任学宫祭酒（行礼时的首席）。后来又到过秦国、赵国。晚年在楚国任兰陵（今山东苍山县兰陵镇）令，著书立说，直到逝世。《荀子》：集百家之长， 论君子之道《荀子》现存三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。《荀子》的文章论题鲜亮，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩，善于比方，排比偶句很多，有他特有的风格，对后世说理文章有一定影响。 1、天道观：荀子认为，“天”就是客观存在的自然，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想。2、认识论：荀子指出：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也”认为世界是可知的，它通过人的形体机能而进行。 3、人性论：在人性论方面，荀子提出了与孟子“性善”论截然...
