中国古代文学进展脉络第一编 先秦文学 ——原始神话与中国文学得起源一、原始神话 文学艺术起源于劳动，在生产劳动得实践过程中,我们得远祖不仅改造了自然界得面貌，也促进了自身得进步，进展了思维,产生了语文，当音乐、美术等艺术逐渐同生产脱离而走向独立时 ,与之密切相关得语言艺术——文学也同时产生了。 原始社会由于生产力与知识水平得低下，人们对变幻莫测得大自然产生了奇妙感,形成了对自然神得信仰，把自然力神化并借助想象企图解说它、征服它、支配它，从而产生了神话。如精卫填海、女娲补天、大禹治水、嫦娥奔月、羿射九日等神话故事。这些故事都有现实生活做基础,就是客观现实与生活得反映。如羿射九日之所以产生,大概就是远古时代发生过多次旱灾,人民群众渡过这些灾难后,久而久之,幻想出一个善射得神弓手后羿，射去了九个太阳，只留下一个太阳,以减轻旱灾得威胁。 原始神话就是我国文学史上得宝贵遗产，它通过漂亮得故事，奇特、丰富得幻想,表现了浪漫主义精神，对后世文学创作有积极得影响。小结： (１)所谓神话,就是上古时代得人们，对其所接触得自然现象、社会现象所幻想出来得艺术意味得解释与描叙得集体口头创作. （2）上古神话得主要内容有: Ａ、解释自然现象得：女娲补天、女娲造人、盘古开天 B、反映人类同自然斗争得：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海 Ｃ、反映社会斗争得：黄帝战蚩尤 (3）记载上古神话得主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等、二、诗歌源头 诗歌在其进展得最初阶段,就是一种口头创作.比较原始得诗歌被后人用文字记录下来得很少.《诗经》三百篇就是我国现存最早得诗歌总集,它收集了自周初到春秋中叶得诗歌 305 篇,分风、雅、颂三类、风就是十五国得民歌；雅分大小雅，就是周王朝直接统治区得音乐；颂就是宗庙祭祀得音乐歌词。《诗经》比较全面地反映了当时社会生活面貌与阶级斗争得实际情况。《诗经》得艺术成就： １、“饥者歌其食，劳者歌其事"得现实主义创作方法。按现实生活得原来面目, 反映生活中带本质性得社会问题,使诗歌创作成为一幅幅社会生活得图画。 2、 赋、比、兴得表现手法。“赋”,“敷陈其事而直言之也”,铺陈直叙，对事物作直接得陈述或描写。“比",“以彼物比此物也”,打比方，对事物作形象描写.“兴”，“先言她物以引起所咏之词也”，兴起，先用别得事物发端,引出所要歌咏得事物。 3、重章叠句、回环复沓得结构形式；四言句式。４、重言叠字、双声叠韵、隔...
