人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。关系的总和。(理解,启示。)(4 页)人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。(1)人的本质是现实的、具体的。费尔巴哈以前的哲学家，把人的本质归结为“单个人所固的的抽象物”，认为，人的本质抽象的存在于人的共同性之中。脱离了具体人的存在状态和存在方式去空谈人的本质，没有实际意义。对人的本质的求解，必须把人放在特定的历史条件下和具体的社会关系中来考察。（2）人的本质是由社会关系决定的。社会关系：在社会中结成的人与人之间的关系。社会关系分为两类：物质的社会关系和思想的社会关系，这两类社会关系又是多层次、多方面的。物质的社会关系一般指生产关系即经济关系，表现为在一定经济所有制下的生产、分配、交换、消费等关系。思想的社会关系包括政治的、法律的、道德的、宗教的关系等等。当每个人降临人间时，社会已为他准备好了现成的社会关系，他无可选择地置身于一定的社会关系中，经由社会化过程，形成一个社会人，形成人的社会属性——形成人的本质。（3）总和不是简单的相加，而是一个辩证统一体；各种社会关系不是永远平等的，而是有重有轻；分析人的本质要用系统论的方法。在诸种社会关系中，物质关系，特别是生产关系是最基本、主要的，它决定着其他一切思想关系。（4）人的本质随历史的进展而进展。人的本质是由社会关系决定的，而社会关系不是固定不变的，是不断进展进步的，人的本质也随着社会关系的进展变化而变化。而人的自然属性是人的社会属性的物质承担者，不是人的本质。 第一，人作为社会关系的总和而产生。我们知道，科学早已经证明，人是由类人猿进化而来的。那么，是什么东西使人和猿区别开来的呢？地理环境的变化是猿变成人的一个外部条件。早在二、三百万年前，地球上气候变冷，森林大大减少，这就使类人猿不能象以前那样靠大自然提供的食物和条件生活了。地理环境的变化迫使类人猿发生了巨大的变化。这是猿变成人的一个外部条件，显然不是人的本质。类人猿要继续生存下去，就必须要战胜恶劣的自然环境，制造自然界不能提供的物质生活资料。而要战胜自然界，制造物质生活资料，单靠个体的力量是不行的，必须结成一定的关系。这种结成一定关系去制造物质生活资料的活动，就是劳动。由此可知，正是由于结成一定的社会关系，才能进行劳动...
