古人 尊左还是尊右？(3 页)Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。古人尊左还是左右？中国历史上有时以左为尊，如“虚左以待”，有时又以右为尊，如“无出其右”，言“左迁”为贬谪。具体哪个时期尊左，哪个时期尊右？或者哪种场合尊左，哪种场合尊右？古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。 周、秦、汉时，我国以“右”为尊，故皇亲贵族称为“右”戚，世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。 古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以“左”为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并“从车骑，虚左”，亲自前去迎接。 从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚“左”的礼仪。另外还有乘车，常常出现“虚左”（空出左边的尊位给别人）的说法，《史记·魏列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”，形象地描绘了这一习俗。总结如下：1、先秦时代：尚左尚右均有① 春秋时，楚伐隋，季梁曰：“楚人上左，君必左，无与王遇，且攻其右，右无良焉，必败。 ——《左传·桓公八年》② 以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 ——《史记·廉颇蔺相如列传》2、秦汉、元代：尚右① 发闾左谪戍渔阳。 ——《史记·陈涉世家》② 上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。 ——《史记·田叔列传》3、其余朝代：均尚左4、古代车位的左右尊卑明确固定，均以左为尊。① 坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。 ——《史记·魏公子列传》② 张良曰：“沛公之参乘(亦作"骖乘"，古时乘车，站在车右担任警卫的人)樊哙者也。”【注】讨论左右尊位时要避开后世习用成语问题，习语典故反映的是产生此典故时代的观念，未必与引用者的时代观念一致。如唐代以左为尊，但唐朝文人依旧沿袭前人说法，如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此...
