第一章马克思主义哲学第一节哲学与马克思主义哲学一、哲学（一）哲学、世界观和方法论哲学是和人们的世界观联系在一起的。哲学就是理论化、系统化的世界观，或者说，哲学是世界观的理论系统。世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。世界观人人都有，而哲学则是自觉的、系统化的世界观。世界观是哲学的朴素形态，哲学是世界观的系统理论。方法论是人们认识世界、改造世界的一般方法的理论。世界观和方法论是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。世界观决定方法论，一定的方法论表达着一定的世界观。哲学既是世界观的理论，又是方法论的学说。（二）哲学的根本问题1、思维和存在〔或物质与意识〕的关系问题是哲学的根本问题（1）思维与存在〔或物质与意识〕谁是第一性的问题但凡认为世界的本原是物质，坚持物质第一性，意识第二性，物质决定意识，就是唯物主义。唯物主义的根本观点就是物质第一性，精神是第二性的。但凡认为世界的本原是意识的，坚持意识第一性，物质第二性的，意识决定物质，就是唯心主义。（2）思维与存在同一性的问题思维与存在同一性的问题，即人们的思维能不能认识和反映现实世界的问题，依旧对这个问题做出肯定和否认的不同答复，划分为可知论和不可知论。2、哲学根本问题的意义哲学根本问题决定着哲学的方向路线，是解决其他哲学问题的前提，是划分唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论的标准。恩格斯明确提出的有关哲学根本问题的概括，在马克思主义哲学开展史上具有重大的理论意义和现实意义。它不仅告诉我们依据什么样的世界观和方法论去认识世界和改造世界，而且为我们在复杂的哲学斗争中鉴别各种哲学派别提供唯一的科学标准和根据。马克思主义关于哲学根本问题的论述，是反对唯心主义和不可知论的思想武器，是党的路线的理论根底，是社会主义现代化建立的指导思想。3、辩证法与形而上学辩证法是关于自然、社会和人类思维运动、开展最一般规律的科学。它认为。世界是相互联系、变化、开展的。事物内部矛盾是事物开展的动力、源泉。辩证法与形而上学的对立具体表现是：辩证法用联系、开展、全面的观点看世界，形而上学用孤立的、静止的、片面的观点对待世界。辩证法成认矛盾，并认为矛盾是事物开展的根本动力。形而上学则否认矛盾，并把事物开展的根本原因归结为外力的作用。这是辩证法和形而上学根本对立的焦点。4、唯物主义和唯心主义的斗争同辩证法与形而上学斗争的关系唯物主义与唯心主义的斗争同辩...
