与友人论学书一、教学要求１、 疏通文意,了解顾炎武得论点。2、 理解孔子、孟子对于心性得论述.二、学习要点1、题解关键词据近人考证,本文写于康熙六年（1667)，题中“友人”指张尔歧。张尔歧,字稷若,山东济阳人,明遗民,对经学很有讨论．顺治十四年（16 ５７），顾炎武北游至济南,与她一见定交.以后两人时有书信往来。2、内容提示本文旨在针砭清初一些儒学者空谈心性、束书不观得风气。顾炎武先从这些儒学者最爱谈论得心性之学入手，重温了《论语》与《孟子》这两部宋明儒学最为推崇得经典,强调了孔孟对伦理得实践精神，继而总结出她所理解得圣人之道，并号召世人讨论实学,躬行履践。三、作者生平顾炎武(161 ３-１ 68 ２)，原名忠清，学名绛；入清朝后更名炎武，字宁人,人称亭林先生,又曾署蒋山傭.江苏昆山人。明末清初思想家、史学家。平生活动可大致分为三个阶段。第一阶段,自出生至明亡(1 ６ 1 ３—164 ４)，约３１个年头.在此期间，她在出嗣祖父得指导培育下,打造下有关传统文化典籍及其当时政治、经济构架得深厚与坚实得基础。没有这个基础,她一生中开扩性得学术进展将就是不可能得。第二阶段，自清顺治元年至 1 ３年(１ 645—1656)，约１ 2 个年头。在此期间,她在江南地区对满清军事贵族入主中原得统治,进行了旗帜鲜亮得以及秘密串联得抵抗活动.她以南京为居住地，北到淮河上得清江浦与王家营,东到太湖。在活动得同时,她已展开了几部代表性著作得发轫工作。第三阶段,自清顺治 14 年至康熙 21 年（16 ５ 7—１ 682),在这大约 25 个年头中，她离开江南,到北方得齐、鲁、燕、赵以及秦、晋等地区,做了许多带政治性得学术活动与人际活动,进行了若干调查讨论工作,最终写出了大量具有很高价值得专著与诗文。她一生得思想,似可主要归纳为如下四点。第一、在政治方面，她坚持反对满州军事贵族入主中国,坚持恢复明朝帝国与汉人自己得统治。对这一点，我们需要分析,其中某些爱国主义,值得继承;某些狭隘得民族主义原则,则已与后世得多民族大家庭得现实不相适应.第二、在认识论与学术方法论方面,她主张“下学而上达”,即从可靠与坚实得感性基础上向理性上升。从她一生得实践中瞧出，她强调“下学”得努力就是令人钦服得,相对地她向理性、向抽象前进得能动性,则稍嫌不足。第三、她得学术风貌,被后世叫做“经世济用”之学，这样一种学风,在清初由顾氏提倡，到清末鸦片战争以后,又被一些学者所继承与进展(只乾嘉得纯考据之学不如此)...
