《大医精诚》读后感范文二《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：第 1 个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是 至精至微之事 ，习医之人还必须 博极医源，精勤不倦 。第２个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以 见彼苦恼，若己有之 感同身受的心，并且要发愿立誓 普救含灵之苦 。 从古至今，文明社会都非常注重道德建设，我国五千年的文明史也是那样形成的。中国民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了资料丰盛而独具特色的道德传统。本文作者孙思邈先生也是以德养性、以德养身，德艺双馨的典范，成为历代医录和百姓景仰的伟大先师之一。 医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。 这句话教导我们的大夫不能依仗自我的专长一心谋取财物，只要存有救济其他人痛楚的想法，（积下阴德）到阴曹地府之中，自会感到是多福的人了。可现实中日益绷紧的医患关系，又说明了什么异常？如今的郎中又有几人可令做得到不经略财物？ 在法制化社会日益健全的今日，传媒技术高度进展的今日，医疗官司已不是什么新奇的话题，医院和大夫不断的卷入到医疗纠纷当中，大夫的事业道德异常已经增强到了前所未有的高度，也是我们的卫生部门急需解决的首要异常。在物品文明高度发达的今日，在精神文明急需进展的今日，金钱的诱惑力已经征服了各个 PRO 和阶层。大夫收红包，药品回扣，医院乱收费，大夫乱开体检费等不良状况的呈现，加剧了医患关系的绷紧度，给原本圣洁的事业蒙上了一层阴影。老百姓害怕生病，害怕去医院，害怕面对大夫冰冷的表情，但是又不得不去面对，于是他们动不动就求助于法律；而大夫呢，为了明哲保身，常常作出不确凿的诊断，这正是卫生 PRO 的难过，大夫们的无奈啊！ 当然我们也不能一味的否定大夫这个事业，在现实日常中也有好多的技术精湛，医德高尚，全心全意的为人民服务的好大夫！ 作为医学生的我们，一要素，要加强学习医学 PRO 知识，增强技术水平；另一要素，现时就要培育自我具有高尚的道德修养，从实践中吸取教训和心得，做 1 个乐于奉献，忠于人民的健康卫士。发扬医者救死扶伤，不辞艰辛，身先士卒的大无畏精神，无愧于 白衣天使 的光荣称号。
