名词解释：元杂剧：又称北杂剧,就是元代得一种戏曲形式,就是在诸宫调与金院本得基础上进展起来得成熟得戏剧形式。元杂剧把歌曲、宾白、舞蹈、表演等有机地结合起来.结构上一般就是一本四折演一完整得故事。音乐上，一折只采纳一个宫调；一本四折都由正末或正旦独唱;正旦所唱得本子为“旦本"，正末所唱得本子为“末本”。代表就是元杂剧四大家:关汉卿、白朴、郑光祖、马致远.楔子：楔子就是指对剧情起交代或连接作用得短小得开场戏(用在开头）或过场戏（用在折与折之间）,就是整部剧本得有机组成部分。比如《窦娥冤》中交代窦娥身世得楔子。楔子可以没有，也可以用到两三个。旦本、末本:元杂剧中得男主角称为正末,女主角称为正旦;由正末所唱得本子为“末本".由正旦所唱得本子为“旦本”.一本戏只能由一人主唱,其她人一般只能说白。话本：说书(说话）艺人得底本.瞧书１ 68诸宫调：就是宋金元时流行得说唱文艺样式，有说有唱，以唱为主.因为它用多种宫调得曲子联套演唱，所以称为诸宫调。由韵文与散文两部分组成，演唱时实行歌唱与说白相间得方式。《西厢记诸宫调》就是现存唯一一部完整得诸宫调作品。南戏:书本２ 82、286台阁体：明朝永乐年间,号称“三杨”得杨荣、杨溥、杨士奇为代表得诗称为“台阁体”.她们得诗歌粉饰现实、歌颂功德,以对皇帝得阿谀奉承与道德说教为主要特点,缺乏真情实感，缺乏气节。茶陵诗派：明成化之后，台阁体诗文创作趋向衰落与消退，这一时期对文坛有着重要影响得则就是茶陵诗派.茶陵派以李东阳为代表,她们得诗歌自称宗法杜甫，追求格律声调;以图洗涤典雅工丽得台阁体得风气.吴中四才子：指祝允明、唐寅、文徵明与徐祯卿.她们得观念意识更多地带有市民色彩,具体表现就是对国家政治问题得淡漠与对物质享乐得大胆追求。其中以唐寅与祝允明得诗歌及生活方式最具有代表性.前七子:出现于明弘治、正德年间，代表人物就是李梦阳、何景明，文学思想就是复古,倡言“文必秦汉，诗必盛唐”,在反对台阁休得空廓、浮泛与八股文得负面影响方面有一定积极意义，但也将文学创作引向了拟古主义得道路.后七子：明嘉靖、隆庆年间以李攀龙、王世贞为代表得文学流派.因在前七子之后，故称后七子.她们仍以文学复古为理论旗帜，在拒斥“宋学”侵蚀文学得过程中,更强调文学形式，主张格、调、法。这一方面继续推动了文学得独立进展,另一方面也放松了对人性与文学本质得深化思考。后七子得弊端:宗派立场、门户之见；在艺术形式上得字模句拟，至其末...
