仁义礼智信，温良恭谨让的出处及解读 儒家思想产生于特定的历史氛围的春秋战国时期。具有深厚的文化根基。儒家思想流过两千多年的历史长河而立世不坠。人类社会虽进入了现代社会，但在一定程度上儒家思想仍在发挥着作用,它对我们的社会进展有着广泛深远的影响。更是我们构建现代社会新文化，传承中华历史优秀文化的源泉之一。 今日我们重温-—儒学的“仁义礼智信温良恭俭让"更显现出独特的价值定位.给与了我们更多的启迪。 仁义礼智信温良恭俭让是什么意思：指“仁、义、礼智、信”的五常之道，“五常"在封建社会中是做人的起码道德准则此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。依五常之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔,相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。五常：仁义礼智信。“温良恭俭让”温柔、善良、尊敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。 仁义礼智信:为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常"贯穿于中华伦理的进展中，成为中国价值体系中的最核心因素。 孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”,又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也,尊贤为大；亲亲之杀,尊贤之等，礼所生焉.” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定. 孟子在仁义礼之外加入“智"，构成四德或四端,曰：“仁之实事亲（亲亲)是也；义之实从兄（尊长）是也;礼之实节文斯二者是也;智之实，知斯二者弗去（背离)是也。” 董仲舒又加入“信"，并将仁义礼智信说成是与天地长久的常常法则(“常道”）,号“正常”。曰：“仁义礼智信五常之道”（《贤良对策》）。 解读：仁义礼智信 何谓仁？仁者，人二也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。 仁者，易也.凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想，为别人考虑,做事为人为己，即为仁。 儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。 何谓义？义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。 古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下,即为义。 何谓礼?礼者，示人以曲也.己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。 古之礼，示人如弯曲的谷物也.只有结满谷物的谷穗才会弯下...
