第一章：鸦片战争和中国近代史的开端1、闭关政策：清政府从 1757 年开始施行的对外交往政策
下令只限开放广州一口通商，严格控制对外贸易
之后连续颁布了许多条文，对外国人的各方面活动及华夷交往等都做了细致的规定；一方面它是落后的闭塞的封建自然经济的产物，另一方面，又是清朝统治集团民族狭隘性的表现
结果：丧失对外贸易的主动权，不利于资本主义萌芽的成长，严重阻碍了中国社会的进步，使中华民族长期隔绝在世界潮流之外
2、虎门销烟：禁烟运动中林则徐主持查禁和销毁鸦片的著名事件
鸦片输入给清朝统治带来严重危机，道光皇帝采取了禁烟派的主张，任命林则徐为钦差大臣，前往广州查禁鸦片
在林则徐的主持下，于 1839 年 6 月 3 日至 25 日在虎门海滩将所有缴获的鸦片当众销毁
虎门销烟打击了外国侵略者的气焰，鼓舞了中国人民的斗志，表明了中国人民反抗外国侵略、维护民族尊严的坚强决心
但也成为鸦片战争导火线
3、领事裁判权（又称治外法权）：列强国家通过不平等条约获取的该国侨民不受中国法律管辖的特权
1843 年，中英《五口通商章程》开始规定此特权，接着美、法、俄、日等国也相继在中国取得了此项特权
凡在中国享有领事裁判权的国家，其在华侨民犯罪可以不受中国法律的制裁，而只能由各该国领事，按照各国的法律进行裁判
这项规定严重破坏了中国的司法权
4、片面最惠国待遇：指缔约国一方得以均沾对方给予第三国的一切条约权益，但并不给予对方对等权益
始于《虎门条约》规定，此项条款为英国和其他国家在侵略中国的过程中，互相援引，攫取各种侵略权益开创了恶例
第二章：太平天国及第二次鸦片战争5、拜上帝会：是一个以宗教为形式的农民革命组织，是洪秀全用以组织进行革命的工具
它继承历代农民革命的传统，吸收西方基督教教义中的“一神教”思想和“平等”观念，以及古代 “大同”思想，宣扬“神天上帝”的无上权威，树立起一神教思想
