语文试卷本试卷满分150分,考试时间150分钟.考试结束后,将答题卡交回.一、现代文阅读（共36分）(一)论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字,完成1-3题.在中华传统文化中,“鸡文化”占有重要地位,对古人生活的影响很直接.鸡为什么叫“鸡”?明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条引南唐人徐核的话称:“鸡者稽也,能稽时也.”鸡守时且鸣叫准时,鸡鸣了天就快亮了,由此,古人送给鸡不少美称:夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等.鸡能啼晨,古人称之为“司晨”.鸡这一习性,对农耕时代的古人具有重要意义.《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”:妻子说鸡打鸣了,赶紧起来干活吧.可见,先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了.国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息.《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝:“鸡既鸣矣,朝既盈矣.”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时,后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”.但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆,会有“鸡祸”.在古代,女人干政或主政,常被称作“牝鸡司晨”.《汉书·五行志》引《易传》的话:“妇人专政,国不静；牝鸡雄鸣,主不荣.”古人还以鸡鸣励志,不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画.《晋书·祖逖传》记载,祖逖和刘砚“共被同寝”,夜半听到鸡叫声,对刘砚说:“此非恶声也.”便踢他起来一起舞剑健身.鸡在古人眼里还能辟邪.《山海经·中山经》中就多次提及:“用一雄鸡,攘而勿杀”,“毛用一白鸡,祈而不粉”.古人认为,鸡是一种“阳鸟”,主管日出.唐《艺文类聚·鸟部》“鸡”条的说法更清楚:“鸡为积阳,南方之象,火阳精物.”鸡鸣带来光明,而鬼怪最不敢见光明,自然便怕鸡.还有一种说法,民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关.东晋王嘉《拾遗记》记载,尧在位七十年,有国献重明之鸟,双睛在目.这里的“重明之鸟”就是一种鸡,隐指尧的接班人舜.重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害”,民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口,等不到它,“或刻木,或铸金,为此鸟之状,置于门户之间”.王嘉认为,民间画鸡贴门上,就是由这种遗俗变化来的.古人认为鸡还是一种吉祥动物.“鸡”谐音“吉”,鸡年就是“吉祥之年”.古代有一种年画,上面是啼叫的公鸡和牡丹花,有读书人的人家过年时都会张贴,取意“功(公)名(鸣)富贵”.还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”,龙的原型是蛇,凤的原型就是鸡.凤凰的别名是鸭鸡.《尔雅·释兽》说:“鸡三尺为鶤.”传统的“龙凤呈祥”一说,事实上是“龙鸡呈祥”.实际上,鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差.古人称鸡为“德禽”,西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法:“君独不见夫鸡乎!首戴冠者,文也;足搏距者,武也;敌在前敢斗者,勇也得食相告,仁也;守夜不失时,信也.”“文”“武”“勇”“仁”“信”,这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的.1.对于“鸡文化对古人生活的影响”的表述,不符合原文意思的一项是（3分）（）A.农耕时代的古人会利用公鸡能啼晨这一习性来安排作息,下至百姓的劳作上至国君的早朝.B.古人以鸡鸣励志,祖逖“闻鸡起舞”的故事激励了不少人,有人还把“闻鸡起舞”的字画挂在书房里.C.古人认为鸡是一种吉祥动物,“鸡”谐音“吉”,寓意吉祥,所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画.D.古人认为鸡是一种“阳鸟”,鸡鸣能够带来光明,而鬼怪最不敢见光明,所以怕鸡,因此鸡被古人看做辟邪之物.2.下列关于原文内容的表述,正确的一项是（3分）（）A.“鸡”这一名字的来源,最早是出自明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条.B.“鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时,后来皇家宫廷中“鸡人”负责打更报时,职责范围有所缩小.C．古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论,均视为不祥之事,古书认为前者会危害国家,后者会妨碍主人.D.《山海经·中山经》中多次提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀,缘于“鸡为积阳,南方之象,火阳精物”,是“阳鸟”.3.根据原文内容,下列说法正确的一项是（3分）（）A.鸡被称为“鸡”,还有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称,都与鸡守时且鸣叫准时的特点有关,蕴含着古人对鸡的赞美.B.农业在古代处于主导地位,又没有发达的计时工具,“鸡文化”地位重要,对古人生活的影响很直接,现在...
