趋同———对建筑未来的思考李向辉1，汤喜辉2（1.华侨大学建筑学院,福建泉州362011；2.平顶山工学院，河南平顶山467001）[摘要]当今世界经济、文化、科技的“全球化”浪潮，必然导致建筑发展的趋同，未来建筑的发展将会努力摆脱传统文化、地域环境等地方性特色而逐渐趋同，这是一个无法改变的趋势。当然，这并非是一蹴而就的，而是需要较长时间阶段的演化。这个过程也决非一帆风顺，会遇到不同的传统文化、宗教信仰、生活习惯等强烈抵抗，正如现今建筑界对地域性建筑研究的推崇和偏爱，而这恰恰从反面说明建筑发展的趋同性。趋同并非完全相同，未来建筑的发展将在各种因素的反抗之下呈现出一元多样化态势，而决非多元化。[关键词]建筑设计；趋同；生存环境；审美观念；文化交融[中图分类号]TU-80[文献标识码]A[文章编号]1007-9467（2006）01-0008-031前言进入21世纪，“全球化”以新的深度和广度渗透到世界各个角落。国际建协在《北京宪章》中对于“全球化”对地域文化的冲击，曾作了如下分析：技术和生产方式的“全球化”，带来了人与传统地域空间的分离，地域文化的渐趋衰微，标准化的商品生产致使建筑环境趋同，传统的设计手法受到挑战，在种种强大经济文化势力下，建筑文化的多样性受到扼杀。建筑师要因应变化，努力使建筑之魂重新回到我们的城镇。从总体上看，《北京宪章》对当前“全球化”的形式及其对建筑的影响的分析是较为准确的。但同时也看出一丝无奈，在全球经济、科技、文化趋同如此强烈的今天，寄希望于建筑师以传统和地域文化与之抗衡是明智的吗？建筑师又能做些什么呢？在哥伦布发现美洲之前，由于交通的极不便利，人们世代定居在一个区域内，自然和社会条件在较长的时期中保持稳定，社会体系有足够的时间进行运行和调整，从而形成该地区建筑和聚落形态长期而鲜明的特色。因此，地域性建筑文化是在一定的社会历史条件下形成的，而非固有的，当然也不代表人类建筑文化的固有形式。随着近代科技的发展以及工业化的进程，人类的生产力得到极大的解放，人的存在不再依赖于有限的地域环境。特别是进入20世纪后，全球性的技术进步，信息产业的飞速发展使人们的时间和空间的地域概念越来越薄弱，全球化成为一个不可逆转的趋势。那么，作为人类共同拥有的建筑文化，必然会随着历史条件的变化，例如：科技、生存环境、审美观念、文化、生活方式等而有所变化。那么，未来建筑的发展会是什么样呢？有些建筑师认为将走向多元化，会保留或强化地域性特色。作者认为，未来建筑的发展会走向“建筑趋同”。所谓“建筑趋同”，即产生建筑的内在条件及其外在形式都具有相似性的特征或趋势，从总体上给人一种同质同构的相似性印象。这实际上已经发生并正在发生着，比如曾被称为现代建筑“国际式”的风格，不仅建筑产生的理论依据一致，而且形式上也显得空前统一，就是建筑趋同性的表现。而当今动辄被许多人所批判的“千城一面”“万楼同形”自然也反映了“建筑趋同”的普遍性。因此，未来建筑的发展方向是“趋同”，这一观点自然会引起许多关注地域建筑和传统文化研究的建筑师的质疑，甚至是批判。那么。我们试着从下面的分析和解读中来阐明这个观点。2建筑起源的思考思考建筑的未来发展，我们首先要回顾一下建筑的起源，即建筑是如何产生的？劳吉埃神父在其名著《论建筑》的第一章中这样写道：“野蛮人，在用树叶搭起的蔽护物中，还不懂得如何在潮湿的环境中保护自己。他匍匐进入附近的洞穴，惊奇的发现洞穴里是干燥的，他开始为自己的发现欢欣。但不久，黑暗和污秽的空气又包围了他，他不能再忍受下去。他离开了，决心用自己的才智和对自然的蔑视改变自己的处境。他渴望着给自己建造一个住所来保护而不是埋葬自己。森林的落枝是适合目标的良好材料，他选择了四根结实的枝杆，向上举起并安置在方形的四个角上，在其上放四根水平树枝，再在两边搭四根棍并使他们俩在顶端相交。他在这样形成的顶上铺上树叶遮风挡雨。于是人类有了房子。”[1]从劳吉埃的描述中可以看到：原始人类为了避风雨、御寒暑和防止其他自然现象或野兽的侵袭，需要一个赖以栖身的场所，这就形成建筑的起源。我们可...
