尽信书不如无书事例篇一：“尽信书，则不如无书”事例“尽信书，不如无书”事例1、以前小学里有一篇课文《长城砖》，说在太空里看地球，能看到中国的长城，其实从物理和光学的角度考虑，这根本无法实现。后来杨利伟在神舟五号上向下看，发现根本无法看到长城，后来教材中取消了这篇课文。2、在天文学界，“地心说”统治了长达一千多年，天文学家哥白尼经过长期天文观测和研究，创立了更为科学的宇宙结构体系——日心说，从此否定了“地心说”。3、古希腊科学家亚里士多德认为物体下落速度的快慢是不一样的，1700多年以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德学说提出了疑问，并亲自在比萨斜塔做了实验，证明了物体下落的快慢与物体的重量是没有关系的，揭开了落体运动的秘密。4、在地质学界，“中国不存在第四纪冰川”曾经是个定论，中国地质学家李四光在研究过程中发现这个错误的推论，并大胆提出了中国存在第四纪冰川的看法，经过十几年的考察、研究，证实了这一事实，并第一次得到了外国科学家的承认。篇二：我方观点是尽信书不如无书我方观点是尽信书不如无书，尽信书不如无书出自孟子的《尽心章句下》，原文：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣”这是精辟透脱的读书法则，对读者的独立思考能力有一定的要求。尽是完全，全部的意思。书是一种记录，分析，总结，组织，讨论及解释并传播信息的媒介工具，尽信书就是完全相信书，不如就是比不上，无书就是没有书。尽信书不如无书即在完全相信书的情况下还不如没有书。下面我将从以下几个方面来论述我方观点。第一。实践是检验真理的唯一标准，书中所写的内容大多是缺乏实践的理论知识，难免有不足之处，需要靠我们来甄别第1页共4页和实际行动来检验。如果我们完全相信书本上所说，抑或照着书本所说上的一字不漏的来做。不仅缺乏自己独立思考的过程，而且还有可能给自己甚至他人带来很大的负面影响，春秋战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时熟读兵法，谈起兵事策略来，谁也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道按照兵书上所说来指挥战斗，不懂变通，贸然进攻，结果被秦军打败。后来成为纸上谈兵的笑柄为世人所乐道，这种完全相信书的思维方式空洞而不切实际，并不能从根本上来解决问题。还不如没有书。在这个高速发展的时代，如果我们不懂得如何在实际生活中灵活运用书本上的知识，过于死板。就跟不上时代发展的脚步，容易被时代所摈弃。第二：数千年来的传统教育，使我们根深蒂固地认为：书籍是人类的好朋友，“行万里路，读万卷书”，开卷有益。殊不知，我们可以由读书而搜集知识，但必须利用思考把糠和谷子分开。可惜，对此观念某些人没有深刻理解。在一本本含有杂质的书籍面前，疯狂迷恋。这是什么道理呢。由于当今社会不良书籍泛滥，人民识别能力和自控力又差，因此在前段时间社会上就刮起了一段穿越风，不少小学生模仿穿越书中的情节进行穿越，有的甚至跳楼自杀进行穿越，而有些成人的大学生都会沉醉在穿越的世界里。这正是心理学上所说的“饥饿驱力”在起作用，即饥饿驱力高涨时，有机体对食物常常没有选择性的倾向，这便产生“饥不择食”的现象。其实，每个人的阅读都是有限的，读书也像人生的其他事情一样需要取舍的智慧，而取舍书如同取舍人一样，在一些基本的原则下因人而异。第三。书无疑是用来表达思想与记录知识的，说到底是“人类心灵的展现”。那么任何书本只是一种意见，任何一种意见也都并非绝对真理。或许有的本就是错的。即使曾经正确过，随着时代改变与人类客观环境的变迁，许多也已不再适用了。所以“旧说”不可拘泥。至于“新说”那就更要当心了。许多科学著作中都记录着这样一个观点：说多少秒是人类某项体育运动的极限，这就像一个魔咒一样在困扰着运动员们，因此许第2页共4页多体育运动在很长时间都未得到发展，人们始终无法突破这个极限，当有一个人打破这个极限时，魔咒就消失了，便有接二连三的运动员来打破这所谓的人类极限。正是这样一种完全相信书的思维方式在束缚着我们，所以我们的潜能未得...
