从儒道互补看全盛期的汉赋流变汉语言文学论文VIP免费

摘要汉朝初年承接秦朝末年的战乱，采用了道家与民休息的思想作为指导策略，后来国力日盛，汉武帝为了实现自己的政治抱负，重用儒家思想并让儒家思想成为官方认可的正统思想。这一举措不意味着道家思想退出了历史舞台，相反的，而是作为一种学术思想，逐步发展演变成一种以老庄合流的思想体系。受学术思想的影响，汉代文学的代表——汉赋充分显示了儒道思想的相辅相成。可以说，汉赋流变正与儒道思想的演变有着异质同构的关联。而在汉赋发展的全盛时期，无论是汉赋的创作理念，还是赋作的思想内容，都透出儒道互补的影子。关键词：儒道互补；汉赋；流变题目：从儒道互补看全盛期的汉赋流变IABSTRACTIntheearlyyearsoftheHanDynasty,thewarinthelastyearoftheQinDynastywascarriedout,andthethoughtofrestbetweenTaoismandthepeoplewasadoptedastheguidingstrategy.Later,thenationalstrengthbecamemoreandmoreprosperous,andEmperorWuoftheHanDynastyrealizedhispoliticalambition.ReuseConfucianismandmakeitanofficialorthodoxy.ThisactiondoesnotmeanthatTaoistthoughthaswithdrawnfromthehistoricalstage,onthecontrary,asanacademicthought,ithasgraduallydevelopedintoakindofideologicalsystemofconfluencewithLaoZhuang.Undertheinfluenceofacademicthought,HanFu,therepresentativeofHanDynastyliterature,fullyshowedthatConfucianismandTaoismcomplementeachother.ItcanbesaidthattheevolutionofHanFuisrelatedtotheevolutionofConfucianismandTaoism.AndinHan,DuringtheheydayofFudevelopment,boththecreativeideaofHanFuandtheideologicalcontentofFurevealedthecomplementaryshadowofConfucianismandTaoism.Keywords:ConfucianismandTaoismcomplementeachother;HanFu;rheologyII目录摘要..................................................IABSTRACT.................................................II1级标题..................................................11.12级标题.......................................................................................11.22级标题.......................................................................................11.32级标题.......................................................................................11.3.13级标题.............................................................................11.3.23级标题.............................................................................11级标题..................................................1参考文献..................................................2致谢..................................................3III引言著名学者冯友兰曾说过这么一句话，对于中国的哲学，“既能入世而又可出世”。中国哲学能保持这种精神，因此实现了理想主义和现实主义的最佳结合，在实践当中结合了理论的先进发展，同时又以它深厚的哲学基础揭示了社会发展的过程，具有对现实的指导意义，实用性较强。[1]在中国传统思想的构成部分中，儒家和道家的思想是从始至终贯穿中国整个发展历程。不仅在于哲学，在文学方面的影响也不容小觑。儒家思想到了明清时期，“经世致用”思想广为传播，道家的思想则以顺其自然、超脱凡俗为主要诉求。儒道思想在整个思想的发展史中，互相吸收融合，排斥中互补，贯穿始终。赋这种文学体裁，在汉代曾经活跃一时，后世称为“汉赋”。汉赋跟诗歌有类似之处，保持韵脚使之更为押韵，一般情况下，以叙事为主要内容。在分类上面，大多按照骚体赋、大赋和小赋。小赋多以抒情为主。汉赋的整个发展过程，历代的文学研究者将之分为形成期、全盛期、发展期以及最后过程中的转变期。这种分类的方法后世形成定论。形成期的时间：汉朝初年——汉武帝在位初年；全盛其的时间：武帝、宣帝、元帝、成帝时期；发展期时间：西汉末年——东汉中期；转变期时间：东汉中期——魏朝初年[2]。汉赋的全盛时期，汉武帝为了实现自己...