第1页共31页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共31页超個人心理學及相關書目推薦、部分書籍讀後感----巫小仙超個人心理學是20世紀60年代末至70年代初在美國興起的一種心理學流派。在心理健康研究中，主流心理學主要以病理學為依據，認為心理健康只不過是身體上“沒有病”而已。超個人心理學則認為心理健康包含著更高的要求，是人的內在潛能和價值的最高實現，達到身心健康長壽、超凡脫俗的境界。對於超個人心理現象和神秘的內心體驗的研究，主流心理學要麼認為它毫無意義、要麼斥之為病態的或宗教的。超個人心理學則認為病理的自我分裂和超越自我的非認同是有重大差異的；並且認為所謂神秘體驗中也存在著科學真理。科學心理學不去研究，那就只能讓位給宗教。第2页共31页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共31页針對主流心理學的這些不足，馬斯洛、薩蒂奇、格羅夫等人多次協商，決心建立“第四種心理學”，即超個人心理學。1969年春《超個人心理學雜誌》創刊，1971年超個人心理學會正式建立。其主要代表人物除上述三人外，還有塔爾特(C.Tart)、沃什(R.N.Walsh)、威爾伯(K.Wilber)、克瑞普納(S.Krippner)、阿瑪斯(A.H.lmaas)等人.超個人心理學關心的是那些與“終極的人類能力或潛能”有關的心理學方面。薩蒂奇曾指出：“這種新出現的超個人心理學(第四勢力)特別關注對成長、個人和種族的超越需要、終極價值、統一的意識、高峰體驗、存在價值、神入、神秘體驗、敬畏、存在、自我實現、本質、極樂、驚歎、終極意義、超越自我、精神、一體性、宇宙意識、個人與種族的協同一致、最高的人際瞭解、日常生活的神聖化、超越現象、宇宙的自我幽默和嬉戲、最高的覺知、反應與表達，以及相關的概念、經驗和活動等實證的與科學的研究，對它們的認真貫徹實施和研究發現”。超個人心理學有三個關鍵性主張：第一，超個人心理學家認為人除了生理和心理兩個層面以外，還有精神（或靈性）的層面；第二，超個人心理學家揭示一般人的自我迷失。大多數人盲目和錯誤地認同自己所扮演的某種角色、自己的人格、自我觀念，或認同自己在平常清醒的意識狀態下所含含糊糊覺察到的所謂“我”，但這些都不是我之所以為我，也就是說，都不是“真我”；第三，超個人心理學家強調，每個人都不是絕對獨立的個體，而是屬於“大我”，並置根於“大我”的，第3页共31页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第3页共31页因此，人的使命不只是人本心理學所強調的自我實現而已，人還需要自我超越。【超個人心理學參考書目】1．《般若之旅》（英）克裏希那穆提著胡因夢譯2．《生命的不可思議：胡因夢自傳》胡因夢著3．《克裏希那穆提傳》（印度）普普爾•賈亞卡爾著胡因夢譯4．《世界在你的心中》克裏希那穆提著胡因夢譯5．《超越死亡：恩寵與勇氣》（美國）肯•威爾伯著胡因夢劉清彥譯6．《平常禪：活出真實的自己》艾茲拉•貝達著胡因夢譯7．《愛的覺醒》（印度）克裏希那穆提著胡因夢等譯8．《無所事事的藝術》（法）薇若妮卡•魏納著，愛芮卡•蘭那攝影，胡因夢譯9．《與無常共處：108篇生活的智慧》佩瑪•丘卓著胡因夢譯10．《當生命陷落時：與逆境共處的智慧》佩瑪•丘卓著胡因夢譯11．《轉逆境為喜悅：與恐懼共處的智慧》佩瑪•丘卓著胡因夢譯12．《鑽石途徑系列之一：內在的探索》阿瑪斯著胡因夢譯一三．《鑽石途徑系列之二：解脫之道》阿瑪斯著胡因夢譯14、《鑽石途徑系列之三：自我的真相》阿瑪斯著胡因夢譯一五．《生命的軌跡：深度心理分析手冊》（美）史蒂芬•阿若優著胡因夢譯16．《改變從心開始：學會情緒平衡的方法》（荷蘭）羅伊•馬丁納著胡第4页共31页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第4页共31页因夢譯17.《點亮自性之光》（印度）克裏希那穆提著胡因夢譯一八.《心的對話》（印度）克裏希那穆提著胡因夢譯19.《一味》(onetaste：thejournalsofkenwilber)x肯恩•威爾伯譯者：胡因夢20.《THEEYEOFSPIRIT:anintergralvisionforaworldgoneslightlymad》kenWilber著21.《kenWilber：t...
