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对联的特征究竟有哪些呢？概括起来说，大致有以下六点：（1）由上联（出句）与下联（对句）两部分组成，上、下联字数必须完全相等。一般他讲，人们是不会在这一点上“犯糊涂”的。像上面所举的①、③、⑤例作为真正的对联都不够“资格”，但单拿“字数相等”这一标准衡量却都合乎要求。（2）上、下联相对应位置上的词必须做到词性相同或相近，亦即名词对名词、动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，数量词对数量词，副词对副词????例如：看他红花迎日暖守我苍松耐岁寒（某老翁自题联）“看”与“守”为动词相对，“他”与“我”为代词相对，“红”与“苍”为形容词相对。余皆同。（3）上、下联的句法结构和停顿节奏必须一致。例如：和顺一门生百福平安二字值千金（春联）从句法上看，上、下联均为“主＋谓＋宾”结构，从节奏上看，上、下联都是“2＋2＋l＋2”，即和顺——一门——生——百福平安——二字——值——千金（4）上、下联相对应位置上的字的声调尽可能平仄相反（不必死守）。例如：门前学种先生树（注：“学”为古入声字）岭上长留处士坟（九江陶潜祠联）上联的声调是“平平仄仄平平仄”，下联的声调是“仄仄平平仄仄平”，正好相反。（5）一般情况下均须遵守“上仄下平”的“落脚律”——即上联落脚字应是仄声，下联落脚字应是平声。例如：草舍茅棚出贤圣青松翠竹育英雄（雷树田题毛泽东故居“上屋场”联）“圣”为仄声，“雄”为平声。落脚为“上仄下平”。“上平下仄”“上下皆平”、“上下皆仄”者亦偶见其例，但在对联总数中所占比重是很低的。人们称“上仄下平”式落脚为“正格”，其他落脚型为“变格”。（6）上、下联在语气和意思上必须相互联系和照应，共同表达出一个完整的主题（“无情对”另当别论）。也就是说，一副对联无论长短，都应和一首诗、一篇文章一样具有明确的思想内容，否则就是拙劣的“凑对”。请看两副”片名”对：大独裁者原形毕露女理发师笑逐颜开他俩和她俩生死恋乌鸦与麻雀乳燕飞两副对联各由四部影片名组成。尽管均属游戏之作，但联缀水平却有明显的高下之别：前者的意思是完整的：正因为“大独裁者原形毕露”，才使得“女理发师笑逐颜开”。而后者的出，对句的意思却直是“风马牛不相及”，让人觉得莫明其妙。综合以上六大特征，我们可以给对联下这么一个定义：对联是由上下两部分字数、句数完全相等，词性相同或相近，停顿节奏一致，平仄基本相反，内容相互关联的文字所组成的具有独立意义的文学样式。----摘自《中华实用对联》一书第四页、第五页。从内容盼分类，对联可分为：述事联、状景联、抒情联、晓理联、评论联等。一、述事联述事联，是指直接陈述某件事情的对联。我国是有五千年历史的文明古国，故事史迹很多，可以记叙者不少，历代文人给我们留下这类对联亦众，对评述古人，体察社会，启迪后人，都大有好处。如关岳庙联：义存扶汉三分鼎；志在平金一片心。述而有评、简练有力。志在高山，志在流水；一客荷樵，一客听琴。此联陈述了春秋时人俞伯牙在龟山鼓琴与钟子期交为知音的故事。上联写伯牙鼓琴时，忽而“志在高山”，忽而“志在流水”，意指情趣高雅；下联则写伯牙鼓琴时的客观反应：知音者在听琴入迷。不明者“荷樵”而去。联语仅十六个字就描绘了一幅画卷。可惜联语有平仄失对之处。如云南大理感通寺联：奇花龙女传千古名士高僧共一楼上联回顾了该寺主持法天与明代洪武年间朝见朱元璋时献白马一匹，龙女花一株的事情；下联指杨慎被贬云南后曾和李云阳结伴游点苍山、夜宿感通寺，时闻十僧诵经韵脚有错，即提笔为之校改。全联正是通过叙述与感通寺有关的两件事，写出了其悠久的历史，抬高了其身价。如湖北黄冈赤壁联：铜琶铁板，大江东去月明星稀，乌鹊南飞上联前句是指苏轼的词风，后句是苏轼游赤壁后所写的词《念奴娇》中的句子；下联句出曹操《短歌行》。全联用两个典故来述说与赤壁有关的历史，不禁使人联想到苏轼两游赤壁的文坛雅事和曹操赤壁大败的历史往事。董汝河题邓小平百年诞辰联（获二等奖）小道奇缘，一代伟人留足迹。继巴黎求学，百色举旗，太行跃马，淮汉缚龙，步履间，几许从容，几多豪纵。江山放胆，...