到民间采风去学习目标：1、了解家乡，关注家乡、欣赏家乡，热爱家乡。2、通过活动，学会欣赏民俗文化，增强保护民俗文化的意识，培养社会责任感。3、培养学生搜集、归纳整理、分析提炼材料的能力，并能创造性提出个人的观点和建议。一、家乡素描二、讲我方言三、乡土发现四、节日探源五、思考讨论一、家乡素描俗话说：“一方水土养一方人。”你的家乡在地理环境、历史文化、风土人情方面有什么特色?你的家乡历史上曾经出现过哪些有影响的人物？向班上同学介绍一下你的家乡。华容的的名胜古迹——数一数，看看你知道多少？名胜风景区有：大乘寺（禹山庙）墨山庙仙鹅寺东山水库状元街华容道烈士陵园桃花山【历史名人】刘大厦（1436—1516），字时雍，号东山，湖广华容（今属湖南）人。景泰六年（1455）二十岁时举乡试第一。天顺八年（1464）中进士，后选为庶吉士。本来他可以留在翰林院中，却要求去行政衙门，而且被分配到兵部，先后任职方主事、员外郎、车驾司郎中。由于他明习兵事，干练敢言，为尚书所倚重。正德元年（1506），刘大夏加太子太保致仕。刘瑾听信吏部尚书焦芳、副都御史刘宇之言，以为“籍大夏家，可当边费十二三年”，九月，假田州土官岑猛事，将他逮拿下狱，发配肃州。刘大夏离开京师的场面颇为壮观。他徒步布衣过大明门，叩首而去。然后“雇骡马出都门，观者如堵，所在罢市，父老涕泣，士女携筐进菜食，有焚香密祷，愿大夏生还者”。在戍所，遇有团练，刘大夏以七十三高龄荷戈就伍，并且说：“军，固当役也。”正德五年（1510）夏，刘大夏遇赦归。不久，刘瑾案发，刘大夏之案平反。但他年事已高，不再起用。正德十一年（1516）九月卒，终年八十一岁。赠太保，谥忠宣。楚王台和章华台在华容城郊的胜峰乡清水村境内，有一橘林掩映的高地。初看起来，这里周围的土丘小岗没有多大区别，可他却有一个不同凡响的名字——楚王台。县纪委原常委、地方历史研究者江良发先生认为，这里是楚王章华台的故址。有趣的是，也有人认为，距此不远的华容桥东书院路原城关油厂旧址，就是章华台故址，1992年编修的《华容县志》，载明这里曾是修建章华台的地方。明朝时，华容章华台遗址尚存，刘大夏、黎淳和很多名人曾来登台赋诗。邓经诗日：“舞榭歌楼一笑空，江山回首几春风。野花啼鸟登临外，剩水残山感慨中。淑气晚催苹叶绿，光风时转蕙芽红。细腰高髻今谁在，惟有游人岁岁同。”无论是楚王台还是宋代仿建的章华台，都已化作历史的云烟。然而，今日的华容正沐浴着时代的春风，呈现一派欣欣向荣的景象。章台故址，高楼鳞次栉比；楚王台旁，工厂机声隆隆。华容人民正用勤劳的双手，创造美满幸福的新生活。杜甫在华容县城迎宾北路，有一条不太引入注目的小巷，巷口墙上的铭牌告诉我们，这里叫杜公巷。这条巷是为纪念杜甫漂泊华容而起名的。杜甫是中国历史上伟大的现实主义诗人，他生于唐朝开元盛世，活跃于安史之乱前后，对社会矛盾有着深刻的认识，对人民生活的苦难有着切身的体验，所以他的诗歌能反映人民的疾苦，反映社会动乱的全貌，被后世称为“诗史”。他一生留下了1400多首思想性、艺术性极高的诗歌，又被后人称为“诗圣”。由于仕途不顺，战乱频仍，杜甫的一生是在颠沛流离中度过的。笔者据有关资料分析，杜甫曾两次经过华容县境。一次是大历三年，即公元768年，他从四川沿长江南下，经湖北、湖南飘泊了两三年。第=次是大历五年夏季，杜甫由潭洲去耒阳，因遇上大水，无奈回船北上，流浪于洞庭湖上，最后在贫病交加中死去。这两次飘泊洞庭湖期间，甫写下了著名的《闻官军收复河南河北》、《登岳阳楼》等诗歌。当时，华容禹山是洞庭湖畔的一座名山，山上建有禹王庙。杜甫登临禹山，拜谒禹王庙，写下了古朴雄浑的《禹山庙》诗：“禹庙空山裹，秋风落日斜。荒庭垂桔柚，古屋走龙。云气生灵壁，江声走白沙。早知乘四载，疏凿控三巴。”幽幽小巷生灵气，月下人静好读书。漫步杜公巷，你也许会对杜甫的诗有着更深的理解、更新的感受。黎淳华容县城河东区有条古老的小街，它西起华容河堤下，东至岳华公路交界处，长不过一公里，街道两旁多是燕子瓦屋。这条不起眼的小街有个很...
