研读国学经典提高教师的人文素养论文关键词：中华优秀传统文化国学经典人文素养论文摘要：中华优秀传统文化是中华民族的精神基因。经过五千年历史沉淀的中华优秀传统文化，是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮藏丰碑，凝结精魂，激励后辈。虽历经沧桑，仍遗存华章，哺育华夏，福及人类。时光进入21世纪，中华民族正在崛起，中华子孙要走出国门、屹立世林。中华优秀传统文化作为中华民族的智慧之果，是我们的民族资本，它闪烁聪慧，展示魅力，培育气度，激励自信，陶冶人格，塑造灵魂。研读国学经典，传承中华文明更是新世纪我们为师者义不容辞的责任。而在今天这个传统与现代大碰撞的年代，探寻传统蒙学教育理论与现代教育的契合点，将是教育学界一件极为迫切而又重要的工作。反顾古代蒙学教育，将其教育实践特点加以梳理研究，借鉴其富有成效的教育经验，对语文教育中人文理念的实现无疑有着重要的借鉴意义。21世纪，国与国之间的竞争是综合国力的竞争，科技实力是焦点，教育竞争是后劲。百年大计，教育为本。办人民满意的教育，培养高素质、德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，这是教育的根本和目标，要办好教育，关键是培养高素质的教师。研读国学经典，培养提高幼儿教师的人文素养即是其中一项重要的内容。例如《千字文》，虽然只有短短的一千字，且没有重复的字眼，但它绝不是简单的文字堆积，而是条理分明，通顺可诵，咏物咏事的韵文，其内容又涉及到有关天文、地理、哲学、伦理、农业、气象、矿产、特产、历史、修养等多方面的知识，在区区一千字中，编者能够把如此众多的内容囊括进去，并组合得如此完美，令人叹为观止。尤其是其伦理道德教育方面的特点，给我们在语文教育中培养提高教师的人文素养具有启示意义。一、明确目的，高度重视教育要以人为本，以爱育爱，以心灵启迪心灵。教师要“德高为师、身正为范”。孔子曰：“正己而不求于人，则无怨”[1]。《弟子规》上也讲到“将加人，先问己”，要先正己再去化人。要去要求别人，首先自己要先做到。作为师者，我们要拿出知识分子的睿智和良知，承前启后、继往开来，要有“为往圣继绝学，为万世开太平”[2]的伟大胸怀，研读国学经典，传承中华文化，让古人智慧在教师心中开花结果、继而发扬光大。我们现在面对的学生是祖国的未来。而现在的学生大多张扬个性，敢于创新。而丰富的文化底蕴才是培植个性，培养创新的不竭源泉。国学经典中蕴涵着许许多多关于做人、做事的道理，蕴涵着许许多多关于理想、志向、气概、胸襟、正气、情操、奉献、修身等哲理，所以，研读国学经典可以启迪智慧、开启心灵、培养良好品德，塑造健康人格。帮助教师、学生树立正确的世界观、人生观、价值观。通过学习国学文化经典，让教师、学生切实打下扎实的文化功底，使教师、学生具有更好的人文素养，真正实现中华民族文化的伟大复兴。（一）孝亲教育、爱国主义教育研读国学经典，传承中华文化，使人品德高尚。“见贤思齐”，时刻记住自己要做一个“品德高尚的人”。而“百善孝为先”。《弟子规》开篇就提到“首孝悌”。《千字文》乃至其后的蒙学特别注重别尊卑，序长幼的伦常关系教育，劝孝、向善是其主旨，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”讲的是孝亲；可见做人首先要做到孝。《孝经》把孝分成三个层次：“孝始於事亲，中於事君，终於立身。”所以孝道，第一个层次是孝养自己的父母，这是孝的开始，事亲的阶段。从侍奉双亲到侍奉君，君就是领导，他代表祖国，就是忠于祖国，服务人民，为社会作出贡献，这是第二个层次。第三个层次，终于立身。真正立身行道，修养圣贤的品格，做一个有德之人，将来能够报效国家、报效人民，再进而把心量扩大，涵盖宇宙万物，真正认识万物与我一体，就达到孝的最高境界了。通过对学生进行孝亲教育和感恩教育引导学生把孝心打开，要把对父母的爱推及到对师长的爱、对同学的爱，形成和谐的师生、生生关系，再进而拓展到对家乡、对祖国、对人民的爱，要激发学生发自内心的爱国情感，增强学生对祖国对民族的高度的认同感、归属感、自豪感。语文教育人文性最重要的体现是从人类优秀的文化中吸收养分，使学生具备较高的...
