《儒林外史》之兄弟篇-读后感2000字_2000字读后感如手如足同根生如影如镜渊中天兄弟同根，有花却是单独开。遗传与家境一致，阅历和教育不同，使得同出一门的兄弟在性情上有同有异，有时互为影子，形影相随，举止似如出一辙;有时那么互为镜子，互相鉴照，习性有天渊之别。在《儒林外史》中就有诸多的兄弟，如严氏兄弟、娄氏兄弟、陆氏兄弟、佘氏兄弟等十余对，他们或出入同行，或分居异爨。儒林是短篇相缀连，人物交更替，作者只截取了人物生活的断层，着力刻画的是他们最鲜明的特性，但是仍能将兄弟间的同与异于明显与微妙中表现得入情入理，真切生动。下面笔者颇离就和你聊一聊，这《儒林外史》中如手如足，如影如镜的兄弟们。壹严氏兄弟上篇严监生严家兄弟，确实是种国文学史上最典型的土豪劣绅严贡生严大位和最知名的吝啬鬼严监生严大育。在为人处世上，这一对兄弟最明显的异同都表如今对金钱的态度上。首先，确实是哥俩都吝啬成性，哥哥吝啬到浑不知耻日，弟弟吝啬到自残自贱。且不说家喻户晓的云片糕与二灯芯的情节，我们来看两人在婚姻这件人生大事上的表现，便一目了然。这书中第五回“王秀才议立偏房严监生疾终正寝”中写道：“自此以后，王氏的病，慢慢的重起来总不见效。”话说严监生的原配王氏沉疴难愈，眼见着日薄西山。生了儿子的小妾赵氏又是抱着儿子在她床脚哭诉，又是侍奉汤药，又是祈福祝祷，好一番卖悲伤，献殷勤。一日晚间，赵氏又去哭诉，王氏心软了，就说道：“何不向你爷说明白，我假设死了就把你扶正，做个填房?”小说原文写道：【赵氏忙叫请爷进来。把奶奶的话说了。严致和听不得这一声，连三说道：“既然如此，明日清早就要请二位舅爷说定此事，才有凭据。”】这个“忙”字用得极妙，如今这赵氏大愿得偿，哪还顾得上哭，抓紧冲出门叫严监生。这严监生更是夸大，“听不得这一声”，没等小妾把话说完就心照不宣，迫不及待地要张罗找两个妻兄敲定这事。这一出“妾唱夫随”，显然是两人早就商量好了，只等王氏点头。接下来，严监生用二百两银子搞定了“大义凛然”的两个大舅子王仁、王德两兄弟。只三天，就遍请诸亲六眷，一身喜红，拜天地祖宗，行立正室之礼。礼毕，家内外二十多桌酒席，人声鼎沸，闹到三更，王氏却在这喧闹之中冷冷清清地死去了。离解儒林严监生将赵氏扶正有必要这么磨折吗?读到这里，想必非常多人都要咨询：严监生堂堂一家之主，把赵氏扶正又要得王氏的首肯又要妻兄的支持，又要大宴宗族有必要这么折腾吗?等王氏一死，一切不都顺理成章吗?所以有必要!而且妾扶为妻，远比我们当代人想象得困难的多。且说妻妾之序自古就被列入律法，尽管各朝各代条令不同，但是几乎都是不可逾越的。在明代，《大明律》中有规定：“妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。”是准许正妻亡故或被休，将妾扶正的。但是严监生仍然等不到王氏咽气了，那他为什么这么焦急呢?扶正这事，在明朝尽管于法可行，于礼却难容。自古妻妾讲究个“礼无二嫡”，而明代程朱之训又根深蒂固，扶正绝对是要被鄙视和被非议的，尤其要被正妻娘家狠狠地戳脊梁骨。严监生的学位尽管是捐的，好歹也是儒林中人，要讲个名节。而那两个大舅子，又是当地铮铮有名的学府禀膳生员和县乐禀膳生员，他们的口舌足以杀严监生于无形。因此，严监生要得到王氏生前的许可，是谓合情;要得到王氏兄弟的支持，是谓合理。而为了维护礼法的正统严肃，扶正一事必须得到宗族认同，这又是谓合法。以上种种分析，足见扶正之难，扶正之费。但是这严监生猪肉舍不得买一斤，灯芯舍不得用两条，如何如此会如此费银钱，费周章把个妾扶正，续弦不就结了么?这就要说回到严监生的吝啬上了。取妻按照礼法，是要明媒正娶，雇媒婆要花钱，下聘礼要花钱，迎娶要花钱，酒宴要花钱相比起来，这扶正就简单利索得多，省下得可不是个小数目。可叹在这一番盘算之中，王氏早就被当成了一个死人，严监生的凉薄的，也着实令人瞠目但是，从前后文中的诸多细节当中，我们却又能看出严监生大概对王氏用情至深。王氏病危时，他“每日四五个医生用药，都是人参附子。”;王氏病故后，他触景生情，每每呜咽落泪，直哭得“精神颠倒，恍惚不宁”，...
