暑假《论语》读后感范文论语是儒家经典著作，或许我们也曾学过其中的片段，但是又有多少人读过全本呢?因此暑假的时候可以看一看论语。以下是由小编为大家整理的”;暑假《论语》读后感范文”;，仅供参考，欢迎大家阅读。暑假《论语》读后感范文(一)《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!老子是以”;柔”;为主的辩证法，孔子则是以”;中”;为基点，法家和兵家提倡”;刚”;，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的”;中庸”;之道和”;仁”;的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：”;墨家兼爱，是无父也;扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”;，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。子曰：”;学而不思则罔，思而不学则殆”;，这就是教育我们要在学习生活中将”;学”;和”;思”;结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：”;博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”;子曰：”;鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”;以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。子曰：”;君子不器”;。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。子曰：”;朝闻道，夕可死矣”;，”;德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”;这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：”;饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”;在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得!一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的”;中庸之道”;更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语;雍也》中所提到的”;质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”;暑假《论语》读后感范文(二)从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，我从图书馆借了这本书。我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：”;道不行，乖桴浮于海”;，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。治学方面，孔子的”;学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”;。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温”;故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”;同时孔子认为”;好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……;……;”;可见学习的重要性，治学是仁信的基础。”;三人行，必有我师焉”;、”;敏...
