现代婚姻制度的本质婚姻制度1、什么是“婚”。《礼记.昏义》中的「昏」，原文作昬，由於古人娶妻，婚礼的亲迎是在黄昏时进行，这时太阳将要下山，月亮就要出来，含有「阳往阴来」的意思，因而得名，后来才加上「女」字偏旁写作「婚礼」。2、什么是“姻”。《说文解字》中对“姻”字的解释为。“姻，婿家也。女之所因，故曰姻。”“姻”字在古代代表“席子”，引申为凭靠之意，意思是女方到了婿家，就有依靠了。婚姻形态的演变与定型一、杂交阶段此阶段，兄弟姐妹、上下辈之间的婚配是毫无限制的（即父母兄弟姐妹杂处交配，毫无现代人的“乱伦”观念），无所谓婚姻家庭。二、群婚阶段1、血缘群婚也叫班辈婚或兄妹婚。此阶段的婚姻集团是按辈份来划分的，仅仅排斥祖先和子孙之间、双亲和子女之间互为夫妻，其他兄弟姐妹皆可互为夫妻。即同辈通婚，而且，同辈之间，不分你我，共妻共夫。2、族外婚又称普那路亚。其特征是在同一个氏族中，姐妹与兄弟之间，不可通婚。这就开始了不同氏族之间的通婚，进入了族外的群婚阶段。一群男人，共同地与另一氏族的一群女人通婚，反之也是。三、对偶婚。即一个男子以一群女子为妻子，其中有个主妻；反之，一个女子也有一群男子为夫，其中有主夫。四、一夫一妻制一夫一妻制亦称“单偶婚”、“个体婚”，即一男一女结为夫妻的婚姻形式。传统的婚姻类型一、聘娶婚是指男子以财物作聘礼而娶妻，女子因聘礼而出嫁。它是中国婚姻形式中最广泛、最持久、最正宗的婚配。二、政治联婚即统治阶层利用婚姻血缘关系来调节政治关系，扩大政治势力。（1）有为政治上的结盟而联姻的。（2）有施美人计，以图报仇雪耻而联姻的。（3）也有为民族关系而嫁女和亲的联姻。三、抢婚古文字的“妻”字像一个人用手（又）抓住女人的头发。这实际上就是古代抢婚习俗的形象描绘。抢婚习俗曾经在原始社会风行，即某一部落的男子可以到另一部落中间去抢掠女子为妻。“娶”字从取，从女，本意就是取妇。《说文解字》中的定义为。“取，捕取也。”它的本义是捕获到野兽或战俘时割下其左耳以作标记，后来引申到斩下敌人首级为取。由此可见，取就是抢、占有，是不用归还的。四、选婚所谓的选婚，是古代帝王的婚配形式。为皇上选女人，是谓选婚，始于西汉，东汉时作为制度被确立下来。五、罚婚是针对犯人及其家属而采取的惩罚措施。罪犯被判刑之后，其妻女即被充公。方式有二。一是罚配给别人，比如边关军卒。二是把犯人家属及其后代纳入贱民之列。六、赠赐婚1、赠婚是指家长、族长或权势者，把自己手中控制的女人作为礼物赠给自己所亲近的人。2、赐婚是指帝王将相或匪头贼首把自己手中的女人当作奖品送给自己喜欢的人。七、指腹婚又称“胎婚”，一般是两家夫人同时怀孕，又是至交，便指腹相约，如生一男一女则结为夫妻。八、转房婚又称收继婚、升房婚、转亲婚、叔嫂婚。一般而言，转房婚是指父亲死后某一特定的儿子收娶其后母，或者兄长死后弟弟收娶其嫂，或者弟弟死后兄长收娶其弟媳。九、交换婚是中国历史上很典型的一种婚姻形式。它是指两个不同姓的家族通过协议，互换异性子女互为配偶的婚姻方法。一家男子娶另一家女子，必须以一女嫁到对方家作为交换条件。十、入赘婚入赘婚在中国这样一个夫权社会，是很另类的一种婚姻形式，其特点是：男方到女方家入户，俗称倒插门。儿女生下来，还要姓女方家的姓。十一、童养婚童养婚是中国颇有特色的一种传统婚俗。它是指有儿子的家庭，抱养人家的童女为养女，等到儿子与养女达到结婚年龄，使他们完婚成亲，俗称圆房。十二、走访婚是一种以女系为主招夫同居的临时性婚姻形式，又称“阿注婚”或“阿夏婚”。它是母系氏族向父系氏族过渡时期产生的不稳定的对偶婚形式。其婚姻方式就是以女系为主招婚，但男子并不过门，只是晚上到女家偶居，白天男女各在自己的母家生活劳动。十三、典妻婚又叫“承典婚”，这种婚俗往往是男方已婚无子，但家财富足，需要有人继承，而女家生活困难，丈夫无力维持生计，只得同意在一定期限内将妻子典当给别人。男方付一定租金，到期或生子后将妻子归还。民间称之为“借妻生子”。十四、不落夫家婚又称“长住娘家”...
