清明节祭祀先祖仪式经典主持词:center;">宋朝时期,包拯曾孙忠五公惜别父母双亲,远离家乡合肥,赴泾川任教授,在江南发展繁衍,四支奕叶云仍,公德昌也
其次子包康时任参军副帅
他从硝烟弥漫的战场,来到鱼米之乡的长河之滨、斗xx下――观前居住,繁衍包拯正脉,成为xx包氏始祖,仙游后被敬葬XX县区花坟头
康二公生养闰、开、关三子,经泰公、环公,历四代,至福一公(又名应龙公)
福一公恢拓基业,富冠乡邑
xx包氏西分和东分宗亲,均为福一公后裔
今天我们齐集在这里祭祀先祖,深切感怀各位列祖列宗的大恩大德
敬奉供品,祭祀先祖
古代中国,尤其儒家文化是礼乐并重的
礼主敬,乐主和
扫墓祭祖是礼,主敬主哀;踏青郊游是乐,主和主乐
礼与乐,哀与乐,原本是相生共存的
哀也罢,乐也罢;敬也罢,和也罢,都发自内心,缘于情,都可以归结为一个“诚”字
击鼓奏乐,虔诚祭祀
清明到,儿尽孝
清明墓祭是慎终追远、敦亲睦族及行孝尽哀的实际行动
让祖坟纸幡飘飘,以表达和寄托全体xx包氏宗亲对祖先的孝思亲情
敬插标旗,寄托孝思
慎终追远,民德归厚
所谓“慎终”,便是“葬之以礼”;所谓“追远”,则是“祭之以礼”
儒家圣人认为,丧礼和祭礼,有助于民风淳厚
清明祭祀具有“报本、追远、崇德”的意义
敬献花篮,感恩祖德
祭者,教之本也
清明祭祀是缅怀先祖功德、弘扬宗族良好家风的极好机会,是维持伦理教化、培植孝道的重要手段
首先,请“xx包氏裔孙清明祭祀先祖活动组委会”副主任、副主祭官、“池州包氏文化研究会”主任玉采宗亲宣读祭文
(鼓掌欢迎)请“xx包氏裔孙清明祭祀先祖活动组委会”荣誉主任、荣誉主祭官、池州包氏文化研究会荣誉主任、xx包氏续修宗谱复第1页共3页建宗祠重大奉献宗亲根良老先生讲话
(鼓掌欢迎)请“xx包氏裔孙清明祭祀先祖活动组委会”主任、主祭官、池州包氏文化研究顾问委员会主任、XX县区包拯精