文章的“厚”与“薄”读书作文，人生之大事。读书是一个由薄到厚，再由厚及薄的过程。事实上，写文章也有厚薄之说。文章的厚薄主要有两层意思：一是指意境厚重与薄弱；二是指文章的长短。是写厚，仍然写薄，各有评说。文章意境该厚仍然该薄，清代袁枚在《随园诗话》里有过一段阐述。袁枚以诗歌为例，认为其既能够写得厚重，也能够写得薄弱些，并没有孰优孰劣之分，最终要以恰到好处为标准。为了佐证本人的观点，袁枚举例两个事物：狐狸皮做的大衣，以厚实为贵；鲨鱼皮纺的丝，以轻薄为贵。又以一物佐证：刀背以厚为贵，刀锋以薄为贵。进而发出了“厚的不一定宝贵，薄的不一定低贱”的感慨。最后，他列举了杜甫之诗厚重、李白之文薄弱，李商隐之诗厚重、温庭筠之文薄弱，但都是名家，进一步充实了厚薄要恰到好处的观点。关于恰到好处的智慧，古人早就有阐述。《论语先进》曰：“过犹不及。”宋玉在《登徒子好色赋》里描写“东家之子”的美：“东家之子，增之一分那么太长，减之一分那么太短。著粉那么太白，施朱那么太赤。”《汉书东方朔传》：“水至清那么无鱼，人至察那么无徒。”《淮南子道应训》：“夫物盛而衰，乐极那么生悲。”《后汉书仲长统传》：“逮至清世，那么腹入于矫枉过正之检。”古人这些做人做事做学征询的描绘，都在强调凡事要“恰到好处”，过了，就可能要出错了。这里的“过”能够理解为没有掌握好分寸在事情的拿捏上出了征询题。再来谈谈文章长短的征询题。文章就长短而言，多数人主张少而精。“少”确实是篇幅短小，“精”确实是准确。俗语说：“药灵丸不大，棋妙子无多。”道理虽明白，不少人仍然喜爱写长文章。毛泽东同志在《反对党八股》一文中批判冗长的文章，比喻为“懒婆娘的裹脚布又臭又长”。是不是文章文字越少越好呢？也不尽然。文章意思通达，就不要多写了。假设文字太少，缺乏以通达，就不适宜了。比方宋子京在修纂《唐书》时，想把它编得简单些，硬生生删除了许多句子，几乎导致文字不通畅。文章长短的标准应该是字数虽多但不能再删除，字数虽少但无法再添加，也确实是恰到好处了。【站文章版权归原作者所有，如有侵权请及时联络我们删除。】
