图说天下读后感篇一：《图说天下—盗墓传奇》读后感《图说天下盗墓传奇》读后感前段时间我在市图书馆借来了一本《图书天下盗墓传奇》的书，书里边对古代皇家墓葬做了详细的描绘，所以豪华的墓葬也吸引着四面八方的盗墓者。除了为那些失窃的古墓惋惜之外，我更关注的是古代人的制造才能和我们现代人的进步开展。书中所描写的是一些盗墓人在古墓中所遭遇的事情，那些荒唐离奇，匪夷所思的事情的确实确的吸引了我一把，而后来那么变成讨论研究古人的制造才能方面。能够把死人的后事做到让人难以想像的地步是多么伟大的制造力啊。可叹古人的文化精神的独到之处。前段时间，中央十套科学探究频道，播出了一个暂定香妃古墓的节目，其匪夷所思的程度已经是让我垂筵三尺。能够把死人处理到埋入地下几千年不腐，而且还光鲜照人，香气袭人。这是多么的令人蔚为大观啊。惋惜我们没有方法明白他们古人到底是如何处理出来的假如让我们现代人来做这种让死人不腐的事情不明白会污染多大的环境呢。难道我们人类这几千年没有进步反而退步了？里面还描写不同朝代的下葬制度，不同朝代的墓葬规模，还有防盗措施，例如积石，积沙墓，墓中暗器，还有曹操的72处疑冢。更多的记录了后来的盗墓者，比方项羽、曹操、还有一些古代的达官显贵都对古墓有这浓重的兴趣。我也期待着武那么天的陵墓被打开的那一天amp;amp;篇二：《图说天下—盗墓传奇》读后感400字《图说天下盗墓传奇》读后感前段时间我在市图书馆借来了一本《图书天下盗墓传奇》的书，书里边对古代皇家墓葬做了详细的描绘，所以豪华的墓葬也吸引着四面八方的盗墓者。除了为那些失窃的古墓惋惜之外，我更关注的是古代人的制造才能和我们现代人的进步开展。书中所描写的是一些盗墓人在古墓中所遭遇的事情，那些荒唐离奇，匪夷所思的事情的确实确的吸引了我一把，而后来那么变成讨论研究古人的制造才能方面。能够把死人的后事做到让人难以想像的地步是多么伟大的制造力啊。可叹古人的文化精神的独到之处。前段时间，中央十套科学探究频道，播出了一个暂定香妃古墓的节目，其匪夷所思的程度已经是让我垂筵三尺。能够把死人处理到埋入地下几千年不腐，而且还光鲜照人，香气袭人。这是多么的令人蔚为大观啊。惋惜我们没有方法明白他们古人到底是如何处理出来的假如让我们现代人来做这种让死人不腐的事情不明白会污染多大的环境呢。难道我们人类这几千年没有进步反而退步了？里面还描写不同朝代的下葬制度，不同朝代的墓葬规模，还有防盗措施，例如积石，积沙墓，墓中暗器，还有曹操的72处疑冢。更多的记录了后来的盗墓者，比方项羽、曹操、还有一些古代的达官显贵都对古墓有这浓重的兴趣。我也期待着武那么天的陵墓被打开的那一天amp;amp;篇三：读后感读这本书涉及一场对话，东西文化精神的对话，所谓的对话只能是在同一个平面上进展的，所用于比拟之间的东西就没有孰优孰劣之分。即便我并不完全认同这本书中所写，也不能否认它是一本充满着思想与智慧的奇书，从中能够领略到一种从未有过的思维方式。我们或许受来自传统的一种思维方式禁锢太久了，以致于让非常多人以为我们只能从一种角度来看咨询题，认为对意义的追寻反而没有意义，满足于物质文明的构建，而完全没有试图去考虑非常多说法并非天经地义同时在深处隐藏危机。“经济根底决定上层建筑”，物质需要在非常大程度上是第一位的，至少对大多数人如此。正如雨果也在“凄惨世界”中发觉的主题之一一样，“历史理性宣告，现世的恶是能够消除的，饥饿是这个世界唯一的咨询题”，我也在相当长的时间内确信“经济决定论”并至今受其妨碍。然而，是否因而我们就应该“全力开展消费力而将其他事宜暂且不咨询”，关怀人的饥饿咨询题是人道关怀依然仅仅的经济咨询题？即便是在物质享受没那么丰富的古希腊，就开场有人提出了有关人类终极关怀的咨询题——我是谁？我从何而来？世界是什么？而现代人忙繁忙碌的一生非常少在考虑，读一本书大概并不比买一件名牌服装更有意义。“人被物化”的警钟早已敲响，只不过人们适应性的充耳不闻。当讨论正义、自由和爱的话题成了小资情调，考虑大概与群众日常生活脱节的...
