“厕所革命”宣传标语厕所冲水标语：细微之处见公德，举手之间显文明高高兴兴方便，轻轻松松冲刷随手冲一冲，干净又轻松厕所节水标语：来时洗、去时关、节约身边的水资源惜水、爱水、节水从我做起。滴水在指尖，节水在心田一滴水就是一滴眼泪，请不要让它白流政治阴谋在这里上演，战争风云从这里卷起，哲学与文化在这里升华。在厕所里，也曾上演过一幕幕人间好戏。厕所里的生厕所人人要上，无论什么场合，只要说“要上厕所”，自然无人有理由可以阻拦。于是，“如厕”往往成为身处险境的政治家“脱身”的最好借口。最善于从厕所逃命的要数汉高祖刘邦。在“鸿门宴”上，刘邦一看“项庄舞剑意在沛公”，便借口上厕所，逃出项羽军营，这是历史上最有名的一次“厕遁”。其实刘邦还经历过一次未遂的厕所绑架案。公元前199年冬天，刘邦率兵讨伐韩王信余党途中，受到其女婿赵王张敖的热情款待。刘邦可能吃多了，又去“如厕”，进了厕所马上感到气氛不对劲，忙托辞离开。事后果然有人告发：张敖的“国务助理”（赵相）贯高在厕所的夹壁中布置了伏兵，准备乘刘邦蹲坑时将其绑架。刘邦的后人刘备也干过这事。客居荆州时，蒯越、蔡瑁欲加害于他，刘备发觉了，便重操他“高祖”的故伎，假装上厕所，乘着他那匹著名的“的卢”马跑了，这就是有名的“跃马过檀溪”的故事。东汉末年，曹操曾经对刘备说，天下英雄只有你和我两个。在“厕遁”这件事上，他们俩确实有共通之处。建安元年，曹操入朝，见太尉杨彪脸色不善，曹操本是个疑心很重的人，立马就借口肚子不舒服要上厕所，溜掉了。厕所里的崛起战国时候的纵横家范雎遭到魏国大夫须贾诬陷，被魏国丞相魏齐打得折断了肋骨，打落了牙齿，只能装死，被人用席子卷起来扔进厕所，对着他撒尿。逃亡到秦国之后，他终于得到了秦王的赏识，做了丞相。厕所里的哲学《庄子》中有这样一个故事，东郭子问庄子说：“您所说的道究竟在哪里呢”庄子说：“道是无所不在的。”东郭子说：“请您明说吧，道到底在哪里”庄子说：“道就在蝼蚁身上。”东郭子说：“怎么会在这么卑下的地方呢”结果，庄子越说越起劲。最终庄子说：“道就在屎溺里面。”东郭子越听越迷糊，实在无话可说了。庄子这才说。“你问的话已经背离"道"的实质了。以"道"来看万物，不论是蝼蚁、稗、砖瓦、屎溺……它们的本质都是一样的，并没有贵贱之分。如果它们不合乎"道"，根本就不可能存在。既然已经存在，可见皆合乎"道"，所以我说"道"是无所不在的。”南朝齐梁时著名的无神论思想家范缜曾经有过一番关于厕所的精彩哲言。当时的南朝佛教盛行，很多人相信善有善报，恶有恶报，范缜却偏要唱反调，写了一篇《神灭论》，断言人的富贵贫贱纯属偶然，因果报应纯系无稽之谈。“人犹如开于一树的花，花落在哪里是偶然的，有的被帘子带动吹落到了厅内的席子坐垫上，有的则被篱笆短墙挡住而落到厕所的粪坑旁。你是落在席子坐垫上的，所以富贵，而我就是落在厕所粪坑旁的，所以贫贱。”这意思后来成了个成语“飘茵落溷”，比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。只需举手之劳，便可清洁一新厕所卫生要注意，干净清洁常保持
