苏州狮子林图片篇一：狮子林调查报告篇一：狮子林调查报告狮子林调查报告一﹑调查时间：2012年2月-2012年4月二﹑调查地点:苏州市市城东北园林路三﹑调查对象:苏州狮子林四﹑调查内容:狮子林的历史、简介、建筑等等五﹑调查人员:姓名：学号：班级：六﹑调查过程:对位于苏州市市城东北园林路的狮子林的调查工作。从公园的正门进入，第一次去狮子林的时候，第一眼,这个园子已经给我们留下了一个深入的印象,让我们为之喜悦，手不断的按着相机的快门,依然感受不够:原来苏州也有如此精致,让我们心动,蔚为大观。狮子林平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。1982年被定为江苏省文物保护单位。园内假山遍及，长廊围绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感受。长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部的水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园规划紧凑，富有“咫足山林”意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之佳誉。狮子林的湖石假山既多且精巧，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小狮子林原为菩提正宗寺的后花园，公元1341年，高僧天如禅师来到苏州讲经，遭到弟子们拥护。翌年（元代最后一位皇帝顺帝至正二年），弟子们买地置屋为天如禅师建禅林。园始建于元代至正二年（公元1342年），由天如禅师惟那么的弟子为奉其师所造，初名“狮子林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。史载，元末名僧天如禅师维那么的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”，又因天如禅师维那么得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。亦因佛书上有“狮子吼”一语(“狮子吼”是指禅师传授经文)，且众多假山酷似狮形而命名。惟那么曾作诗《狮子林即景十四首》，描绘当时园景和生活情景。园建成后，当时许多诗人画家来此参禅，所作诗画列入“狮子林纪胜集”。天如禅师谢世以后，弟子散去，寺园逐步荒凉。明洪武六年（公元1373年），73岁的大书画家倪瓒（号云林）途经苏州，曾参与造园，并题诗作画（绘有《狮子林图》），使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。清乾隆初，寺园变为私产，与寺殿隔绝，名涉园，因园内有五棵松树,故又称五松园。1917年为颜料买办商人贝润生购得，经9年修建、扩建，仍名狮子林（园东为贝氏家祠、族学和住宅）。明万历十七年（公元1589年），明姓和尚托钵化缘于长安，重建狮子林圣恩寺、佛殿，再现兴隆景象。至康熙年间，寺、园分开，后为黄熙之父、衡州知府黄兴祖买下，取名“涉园”。公元1703年2月11日清康熙巡游至此，赐额“狮林寺”，后清乾隆皇帝六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等额匾。清乾隆三十六年（公元1771年），黄熙高中状元，精修府第，重整庭院，取名“五松园”。至清光绪中叶黄氏家道衰败，园已倾圯，唯假山照旧。公元1917年，上海颜料巨商贝润生（世界著名建筑大师贝聿铭的叔公）从民政总长李钟钰手中购得狮子林，花80万银元，用了将近7年的时间整修，新增了部分景点，并冠以“狮子林”旧名，狮子林一时冠盖苏城。贝润生原预备筹备开放，但因抗战迸发而未能如愿。公元1945年贝润生病故后，狮子林由其孙贝焕章治理。解放后，贝氏后人将园捐献给国家，苏州园林治理处接收整修后，于公元1954年对公众开放。七：调查结果通过对苏州市市城东北园林路狮子林的调研，我们发觉人群活动量的大与小与环境的好与坏有着直截了当的联络。在良好的环境中，人们进展户外活动的次数明显增多。因而，丰富多彩的人间话剧都会在此上映。城市也就会充满了活力与人情味。良好的户外环境为人们以一种轻松自然的方...
