《智商与智慧》读后感我们先来看看洛克对于智慧的定义：它使得一个人有远见，能很好地处理他的事物，并对事物专心致志。对于儿童的智慧我们要当心的是，当心孩子走到他的近亲旁边：狡猾。狡猾模仿智慧，有时候会混淆我们的视听，但它和智慧相去甚远，就像一只猴子，它只有人的外表，没有人类的实际。那又有人会说，智慧就是聪明，聪明说明一个人的智商高，而智商和智慧又是不同的：常听到教师（包括我自己）跟家长这样谈话。“你的孩子很聪明是很聪明的，就是不用功，心思不放在学习上”做家长的由此便欣欣然，他记住了"聪明"一词，仗着"聪明"二字，对自己的孩子信心满满。这样的话我们以后要少说或者不说，智商是先天决定的，然决定一个人一生所达成就的，更多的是非智力的因素。“我们孩子很聪明的，就是不爱学习。”溺爱加上自恋使家长往往这样说，那么然后呢。将来呢。靠着这点聪明，孩子是否可以一招鲜，吃遍天。在老师的眼里，把心思用在该用的地方的孩子才是聪明的孩子。第二篇：《启迪与智慧》读后感今天我读了《启迪与智慧》中的一个小故事“两个乞丐”，故事主要讲述了两个乞丐面对同样的机会，却有这不一样的命运。具体内容是这样子的：有两个乞丐，他们在路边乞讨，天下着鹅毛大雪，他们一无所获。上帝看他们可怜，便作为凡人，赐给他们每人一枚金币，这两个气高高兴极了。一个乞丐想，可以用这枚金币做资本，去开一个做豆腐小作坊，再也不用沿街乞讨了。另一个乞丐则想，真幸运啊。又可以上饭馆好好吃几顿了，他想，既然可以乞讨到金币，为啥不可以继续乞讨下去呢。于是，他们俩分道扬镳。一个乞丐每天起早贪黑地磨豆腐、卖豆腐，另一个乞丐也早出晚归的忙着去讨金币。几年过去了，上帝又出现在还在沿街乞讨的乞丐身边，乞丐说：“好心人呢。请再赐我一枚金币吧，我正饿着肚子呢。”上帝询问后才知这个乞丐把上帝和别人给的金币全部上饭馆吃光了。上帝说：“你吃光的不仅仅是一枚枚金币，而是第1页共19页一次次机会啊。我不能再给你金币，但我可以让另外一个人给你金币。”上帝说着就把他领到一家大饭店门口，饭店正在开张，门口热闹非凡。乞丐在人群中很快就认出了饭店老板，原来饭店老板就是同他一起乞讨过一枚金币的伙伴啊。望着诺大的一座新饭店，乞丐羞得无地自容，立马就溜走了。上帝望着他的身影，上帝一生叹息。这两个乞丐，都有同样的机会，但他们做出的选择却天壤之别。一个乞丐有远大的志向，由开磨豆腐作坊到开一家大饭店，另一个乞丐是鼠目寸光，只看到眼前可以到饭店吃上几顿，总以为自己运气好，还可以讨到金币，他这样做，只能越来越饿。我们生活中，也会这样，有的同学被老师表扬后，就骄傲的不得了，忘记了要继续上进;而有的同学被老师表扬后，很谦虚，仍然能继续刻苦学习，最后学得越来越棒。我觉得骄傲的同学就好像那个依旧讨金币的乞丐，能继续刻苦学习的同学就好像那个开了大饭店的乞丐一样，有着远大的目标.这真是同样的机会，不同的命运啊。第三篇：《超越智商》读后感：超越智商的是理性超越智商的是理性——《超越智商》读后感原创：龚为国人们或多或少会表现出一些理性障碍的原因是：我们因种种缘由，过于看重智力测验所测量的那些思考能力，而看轻其他至关重要的认知机能，比如理性思考的能力。理性思考，意味着树立恰当的目标，基于目标和信念采取恰当的行动，以及持有与可得证据相符合的信念。给予智力一定程度的关注是必需的，然而，忽略另一种至少同样重要的能力——维持理性思考和行动的能力是不合理的。理性障碍指的是智力水平较高，但却无法理性地思考和行动。理性使我们获取更多的知识，使我们能够更好地控制行为、情绪以及掌控世界。它使人能够改造自我，进而从实际及象征意义上超越动物的状态。认知科学家把理性分成工具理性与知识理性两类。工具理性可被定义为以最优化的方式实现个人目标。理性的另一面被认知科学家称第2页共19页为知识理性。知识理性所关注的是个体信念与真实世界之间的一致程度。知识理性与工具理性两者之间关系密切，二者之间的桥梁是对未知事件发生概率的预估。所有人都希望自己的信念不会偏离现实太远，...
