小说《额尔古纳河右岸》经典语录 VIP免费

小说《额尔古纳河右岸》经典语录篇一：额尔古纳河右岸读后感一曲挽歌唱悲凉——评迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》【摘要】迟子建，当代著名作家，也是当今时代文学创作的佼佼者，她的作品是文学花园中的又一朵奇葩。她以其独特的创作风格，独特的价值立场，在文化激流中英勇的握紧本人的笔，温情书写着一篇篇动人文章，像人们诉说着人性的期望，价值的追求，和温情的人心。她的每一部作品都深深的吸引着读者，《额尔古纳河的右岸》从某种意义上来说，它是一曲文化挽歌，悲凉，悲怆。鄂温克民族的人民在一次次迁徙生活的最后走出大山，逐步丢弃原有的部落风俗，融入汉族生活，鄂温克文化慢慢消亡。迟子建在书中所想表达的是痛惜一种在生态文化的意义上具有突出价值的原住民文化，在作为现代化意味的汉族主体文化的挤压与逼迫之下，最终无奈地消亡的痛心与无奈。【关键词】文化挽歌鄂温克民族悲凉风俗习惯现代文明消亡迟子建是一位用本人的心去写作的作家，用积聚二十余年心血建构了颇为独特的文学世界，她极其注重感情的审美追求，使得文学创作成为她生活情趣的一个特别重要的组成部分。迟子建已经先后获得过两次鲁迅文学奖，而她的《额尔古纳河右岸》又获得第七届茅盾文学奖，这次我就浅谈一下本人对《额尔古纳河右岸》的解读。迟子建笔下的文字向来倡导真、善、美，批判假、丑、恶为主旨，她真诚地对待生活，对待艺术，用心去体验生活，描绘生活。她用本人的激情去书写可歌可泣的故事，塑造一个个鲜活独特的人物形象，以此唤醒人们的现实的考虑，对现实的深思和反省，留下那难能可贵的精神家园的净土让人们在此歇息，等待着人性的回归，回归自然，《额尔古纳河的右岸》确实是这种风格和精神的代表。第七届茅盾文学奖对迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》授奖辞中写道：“第七届茅盾文学奖获奖作家迟子建怀着素有的真诚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世界，以温情的抒情方式诗意地讲述了一个少数民族的坚韧坚守和文化变迁这部“家族式”的作品能够看作是作者与鄂温克族人的坦诚对话，在对话中她表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎清楚等等被现代性所遮蔽的人类理想精神的彰扬。迟子建的文风沉静婉约，语言精妙。小说具有诗史般的品行和文化人类学的思想厚度，是一部风格鲜明、意境深远、思想性和艺术性俱佳的上乘之作。”由此能够看出《额尔古纳河的右岸》是一部集大成之作，也是逐步消失的原住民文化的悲怆挽歌，让人读之不禁潸然泪下，扼腕叹息。《额尔古纳河右岸》中的故事，迟子建是以一位九十多岁的鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻表达的，小说中分为：清晨、正午、黄昏、尾声四章，在这四章中讲述这鄂温克民族人们的爱与恨，他们的欢乐和忧虑。这部小说能够用‘悲凉’二字描述作者所见所闻的鄂温克部落的生存现状，以及这个行将消失的鄂温克部落的人文精神、文化底蕴、民族特色、坚贞爱情??。小说采纳了她喜爱的‘以小见大’的写作方法，谱写了一首微小民族生存抗争的挽歌。通过走进大自然来重新安排被社会认识形态摧残的灵魂，倡导人类、自然、宇宙的原始之和谐。迟子建关于人与自然之关系中所蕴涵的道德咨询题的考虑，在世界文学中也是具有超前意义的，这让这部作品就更加的厚重，显示出其个性化与多元化的美学品味和艺术价值。在阅读《额尔古纳河的右岸》时给我留下最深的印象的是鄂温克人关于本人赖以为生的大自然那样一种敬假设神明般的敬畏与拜，而同时我也被在极其艰苦恶劣环境中生存的坚韧意志决心和生存才能所深深震撼。小说中，作者用极其细腻的笔触塑造一个个鲜明的人物性格，描绘这鄂温克族人复杂的心理和人性，用一颗悲天悯人的心表达着悲凉的鄂温克族的百年历史，深深打动着每一位读者心，使之怆然泪下。作者将文学艺术与民族文化紧紧相连，极具智慧的迟子建表现出杰出超人的艺术才能，独特的艺术构思，表现了鄂温克民族慢慢走向消失的过程。文中的“我”是第一人称表达，是一位历经世事沧桑的九旬老人，是鄂温克最后一位酋长的女人。她自称是最后一位酋长的女人，这也就预示着鄂温克民族的文明的衰落和慢慢消逝。一个以部落生存为根本特征的民...