第1页共13页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共13页第二章中国近代报刊的产生和初步发展第一节近代报刊在华南沿海的出现一、西方近代报刊传入中国的历史背景：1.社会方面一方面，国内自然经济发展缓慢，闭关锁国。没有出现出版近代报刊的条件。另一方面，欧美各国建立的资本主义制度处于迅速发展的时期，实行对外扩张，迫切需要抢占中国市场，首先借助传教进入中国。2.新闻事业发展方面在清朝末年，我国并没有出现近代报纸。与此同时，在西方，近代报纸却已经发展到很高的水平。早在18世纪，西方就出现了政党报纸。所谓政党报纸，实际上是政党的机关报，在经济上依附政党津贴，内容上主要是政治新闻与政治评论。到了19世纪，开始出现了大众化的商业报纸，又叫做廉价报纸。这种报纸价格低廉，面向大众，靠发行和广告来维持生计，而不再依附任何政党、政府。已经是比较完备的独立的近代报纸。如，美国第一个成功的廉价报纸——1833年本杰明创办的《太阳报》，就曾宣称：我们决定创办一个独立的报纸，……我们采取独立的方针……真理是我们的格言，我们不怕掠夺者控告本报诽谤，也不接受谋求官职者的钱财。只要有一个人或一伙人的恶行应当揭露，我们就要让他们在光天化日之下受到伐挞。二、鸦片战争前在华外报的办报情况本阶段特征：19世纪初到鸦片战争前，主要是外国传教士创刊。早期的报刊以宗教宣传为主。第一份外国传教士办的中文报纸《察世俗每月统记传》及其他近代中文报刊的创刊；中国境内第一份中文报刊《东西洋考每月统记传》的创刊。1.中国第一份近代中文报刊——《察世俗每月统记传》：《察世俗每月统记传》：中国历史上第一份近代中文报刊。1815年8月5日创办于马六甲，英国传教士马礼逊、米怜创办，米怜任主编。麦都思一度代编，工作人员中还有中国刻工梁发等。中国书本式，雕版印刷，每月一期。该刊内容以宗教宣传为主。曾刊登过中国近代报刊的第一篇新闻《月食》。1821年因米怜病重而停刊。马礼逊：第一个来华的基督教（新教）的传教士。1807年由伦敦布道会派出。他先在广州、澳门学习中文，翻译《圣经》和编纂《英华辞典》，同时出版《新约》和许多宣传基督教义的小册子。1813年伦敦布道会又派传教士米怜来华协助，米怜建议把传教与出版基地设在马六甲。马礼逊接受了米怜的意见，1815年在马六甲创办《察世俗每月统记传》，这是中国历史上第一份中文近代报刊。第2页共13页第1页共13页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共13页米怜：1813年伦敦布道会派传教士米怜来华协助传教工作。米怜带上刻字工人梁发来到马六甲，开始印刷所的建立和宗教宣传。任第一份中文近代报刊《察世俗每月统记传》主编。他是位出色的宣传家，采用了许多符合读者阅读心理的宣传方法。主张文章要通俗简短。1822年病逝。主要内容：“神理”。《察世俗》以“阐发基督教义为根本要务”，因此，宗教的内容占绝大篇幅。“人道”。伦理道德方面的说教。把中国的传统思想道德和西方的宗教联系到一起，把它们都归结为上帝意志的体现。“国俗”。即各国风土人情和天文地理知识。用宗教这种新的迷信代替了旧的迷信。新闻并未受到重视，但出现了第一个消息：月食照查天文，推算今年十一月十六日晚上，该有月食。始蚀于酉时约六刻，复原于亥时约初刻之间。若此晚天色晴明，呷（jia夹）地诸人俱可见之。这是一篇预告自然现象的消息，全文59字，写得精炼，很符合新闻文体的要求。出版发行及形式：月刊，连续出版至1821年。该刊为免费赠阅刊物。木刻雕版方式印刷，以书本的形式编排《察世俗每月统记传》高19cm，宽12cm，封面正中为特大号方宋体字，刊名自上至下竖排，两竖线将刊名框于正中；右侧写有圣贤警语：“子曰多闻择其善者而从之”；封面左下侧写有“博爱者纂”。宣传策略：创造了“孔孟加耶稣”的对华宣传模式。首先是用基督教教义附会儒学。写作上常采用中国文学特别是古典小说的表现手法刊物式样也同于中国旧式的线装书。文体多样。长篇...
