鉴史问廉观后感历史是最好的老师,学史可以看成败,鉴得失,知兴替
观看了由中央电视台、XX省纪委和XX省新闻出版广电局联合拍摄的《鉴史问廉》以后,让我们从历史的镜鉴中寻找到反腐的文化力量,给人以深刻启迪
该片纵览中华五千年朝代演进,以中华传统文化为视野,以“廉”为核心,“以清、勤、慎”为主题,从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量,为盛世鸣警钟,为时代举镜鉴
梳理这些丰厚的廉政文化资源,对于雷霆反腐的当下而言,不无现实意义
廉政文化,在我国有着非常悠久的历史传统
从先秦典籍《周礼》中提出的“六廉”概念,到魏征、包拯、海瑞、张养浩、孙嘉淦等清官廉吏的不断涌现,廉政文化几乎贯穿了一部中华文明史
4000多年前,在我国父系氏族社会中,就形成了原始社会的民主监督制度
到西周,“廉”已成为一种道德观念和治国思想
西周以廉为本考察群吏的政绩,裁断高下优劣
到了春秋战国,各诸侯国将“不慈孝父母,不长弟于乡里,骄躁淫暴,不用上令者”纳入巡察之列,要求官员清正廉洁
孔子注重廉政文化和道德修行
“政者,正也
子率以正,孰敢不正”(《论语·颜渊》)
孔子说的是掌权者自身修养、自律精神对正确用权的作用,品德良好的官员能将权力运用于为社会和人民谋幸福
法家则把礼义廉1耻作为立国的四大纲要
在以廉政思想为内核的发展过程中,我国历史上产生了大量的“廉”论,如邓牧论君道吏道的败坏,黄宗羲论吏治廉洁的标准,曾国藩论节俭治贪等
《左传·襄公十五年》记载子罕“不贪为宝”的故事,流传至今,人们用“不贪为宝”这句成语来形容清正廉洁的高尚品质
我国历朝历代都设立了各种监察与反贪机构,出台种种法典奖廉罚贪,涌现了许多清廉守正、严于执法、政绩卓著的清官廉吏,如包拯、海瑞、于成龙等人;产生了许多廉事、廉诗、廉文、廉谚、廉戏、廉政格言警句等等,如“宁公而贫,不私而富;宁让而损己,不竞而损人”(元代张养浩《牧民贵告)
这些汇笼一起