主题限时集训(一)制度自信国家治理和社会治理体系的建设(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．王国维《殷周制度论》记载：“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”这一变化()A．建立起周天子的集权统治B．加强了周天子对地方的统治C．标志着贵族政治开始确立D．加强了民族认同和文化认同B[根据材料“由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君”可知，西周时期周天子确立起与诸侯的君臣关系，强化了与诸侯的等级区别，加强了对地方的统治，故选B项；西周实行分封制，周天子并未建立起集权统治，排除A项；贵族政治在西周之前已经确立，排除C项；材料论述的是天子和诸侯关系的变化，并未扩展至民族关系，无法看出是否加强了民族认同和文化认同，排除D项。]2．(2020·龙岩质检)商鞅变法时建立的乡村基层组织即乡里什伍制，后世王朝大多得以保留或在此基础上加以改进，如汉代的乡里什伍制、唐代的乡里保邻制、宋代的保甲法、明代的里甲制等。这体现了中国古代()A．礼法并施的治国理念B．政治制度的延续与变迁C．基层自治意识的增强D．后世王朝缺乏创新精神B[材料涉及的政治制度虽然名称不同，但都是为了加强对基层民众的控制，体现出古代中国政治制度的延续与变迁，故选B项；材料只体现出政治制度的规范，没有反映出道德的教化，与“礼”的治国理念无关，排除A项；材料反映出中央对地方的控制，而非地方的自治，排除C项；材料“在此基础上加以改进”，政治制度的变迁反映出乡村基层组织也有制度的创新，排除D项。]3．“三老”是古代掌教化的乡官。西汉时，三老可直接与官吏交流政策，参与政治、督促百姓缴纳赋税等，进行基层的统治。统治者将自己的意志通过官吏下达给三老，三老吸收消化后，劝导百姓服从统治者的意志，带领百姓学习并服从国家的各种政策。由此可见，汉代()A．三老地位明显高于基层官吏B．皇帝通过尊崇三老以稳固统治C．统治者重视发挥三老的作用D．三老的设立利于消除地方割据C[材料表明汉代统治者除了利用官吏管理外，“将自己的意志通过官吏下达给三老”，说明还注重发挥地方基层组织三老的作用，故选C项；三老是地方基层组织，其地位是低于基层官吏的，排除A项；汉代注重发挥作为基层组织三老的作用，无从体现“尊崇”，排除B项；三老不是国家政权的正式官吏，谈不上消除地方割据，排除D项。]4．(2020·惠州调研)汉初实行上计制度，要求郡国在年终将该地区的经济收支、户口多少、土地面积的数量、耕地增减、自然灾害以及社会治安等状况统一上报到朝廷，作为征收赋税、征发徭役、计划经费开支和制定各种有关政策的依据。这一制度()A．限制了土地兼并B．强化了君主专制C．加强了国家治理D．解决了王国问题C[根据材料“作为征收赋税、征发徭役、计划经费开支和制定各种有关政策的依据”可知，上计制度使国家赋役征派、政策制定更有据可循，加强了国家治理，故选C项。]5．唐代城市居民虽有“坊郭户”之称，但没有单独设立户籍。宋代则实行城乡分治，在户籍制度上单独设立城镇户口的“坊郭户”户籍。坊郭主户还单独划分为十等，承担赋税与“科配”(临时性赋税)等；坊郭客户则为城镇贫民。造成这一变化的主要原因是()A．唐代城市居民独立意识较弱B．宋代积贫积弱财政困难C．宋代理学更为关注民众疾苦D．宋代城市工商业的发展D[从题干中唐朝对“坊郭户”未单独设立户籍，到宋代设立城市居民的单独户籍，分主户和客户，坊郭主户按等次承担赋税，可知宋代出于管理与征税需要进行户籍管理的变化，是城市工商业发展的结果，故D项正确。]6．(2020·黄山质检)元末明初理学家、教育家汪克宽在其《环谷集·郑长者传》中这样记载：“乡邑讼理不决者，往往求直于长者，无不惭服而去。”以下理解合理的是()A．反映了元末明初中央集权的弱化B．长者积累了更多诉讼经验C．基层自我管理是国家治理的补充D．理学成为司法判决的...
