课后限时集训(七)隋唐、宋元时期的思想与科技文化的辉煌(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．朱熹以从众、从俗的原则修改孔子推崇的礼义，不仅在思想领域，而且在行为领域占据了主导地位。这反映了朱熹的理学在当时()A．开始走向生活化和世俗化B．成为具有统治地位的官方哲学C．强调与传统儒学划清界限D．竭力维护君主专制统治A[由材料“从众、从俗的原则”可知儒学走向生活化、世俗化，故A项正确；理学成为官方哲学是在南宋以后，故B项错误；理学是对儒学的新发展，故C项错误；材料强调的是理学将儒学世俗化、生活化的努力，而非维护君主专制统治，故D项错误。]2．史学界认为，宋代理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出理学具有的突出特点是()A．具有强烈的社会责任感B．融合了佛、道思想的合理成分C．适应了商品经济的需求D．注重道德教化的重要性A[根据材料“并非……而是以齐家治国平天下为匹夫之责”可以得出理学具有的突出特点是具有强烈的社会责任感，故A项正确；B、D两项说法正确，但不符合题意；C项说法错误，故排除。]3．(2019·成都一模)程颐在给程颢撰写的墓表中说：“周公没，圣人之道不行。孟轲死，圣人之学不传……(先生)得不传之学于遗经”。王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久，“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传一点滴骨血”。这说明程颐和王阳明都()A．主张改造理学B．重书本轻实践C．注重道统权威D．强调学术创新C[由材料“‘周公没，圣人之道不行。孟轲死，圣人之学不传……(先生)得不传之学于遗经’。王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久，‘致良知’才真的阐明了‘千古圣圣相传一点滴骨血’”可知，他们都强调对正统的继承，故C项正确。]4．(2019·苏州一模)宋明理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学为基础的哲学理论体系。这些做法()A．推动中外文明融合B．增加理学思辨色彩C．扩大儒道思想影响D．冲击传统道德观念B[宋明理学家借鉴“哲学本体论”，完成了儒学哲学化的过程，故选B项；道教是本土文明，故排除A项；没有扩大道家的思想影响，故排除C项；理学提倡“三纲五常”，强化了传统道德观念，故排除D项。]5．(2019·唐山二模)苏东坡在《东坡志林》中记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，顰蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”这反映出()A．小说《三国演义》影响百姓历史认知B．理学有助于正确历史认知的形成C．儒家伦理观念影响人物民间形象形成D．封建政府文化专制政策日益强化C[根据材料“至说三国事，闻刘玄德败，顰蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快”可知宋代人们不以成败论英雄，儒家伦理观念影响人物民间形象形成，史学世俗化、平民化，故选C项。]6．(2019·苏州一模)宋明家具设计扬弃了隋唐壮美华丽的审美走向，崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定，体现出一种工整而规范的美。宋明家具设计的价值取向折射出当时()A．君主专制空前加强B．理学已渗入日常生活C．商品经济繁荣发展D．天理观念已深入人心B[根据材料“宋明家具设计崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定，体现出一种工整而规范的美”并结合所学知识可知，宋明理学强调秩序规范，家具的设计理念说明理学渗入日常生活，故选B项；根据所学知识可知，明清时期君主专制空前加强，故排除A项；商品经济追求奢华与材料“崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定”不符，故排除C项；材料主要强调的是理学渗入日常生活，而不是强调天理观念深入人心，故排除D项。]7．在古代中国有两种文化传统：一种是由私塾、学校和书院教育传播的正规儒家人伦道德传统；一种是通过乡村演戏、说书、佛道仪式等传播“诸善奉行、因果报应、有求必应”等民间观念传统。这两种文化传统()A．存在价值观念的相互对立B．表明儒、释、道文化融为一体C．在思想教化方面具有同一性D．都受城市...
