作业(三十九)西方人文主义思想的起源和文艺复兴、宗教改革1．柏拉图认为理想国必须具备三个条件：统治者应从有才能的人中挑选出来；统治者阶层应过公社生活；国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张()A．体现了理性精神B．否定了民主政体C．规划了近代民主政治蓝图D．促使了雅典民主政治鼎盛解析：柏拉图的观点体现出他对政治的认识，他的这种认知充分体现出他的理性特点，所以本题选择A项。B项错误，与材料中“统治者阶层应过公社生活”不符；C项错误，近代民主是代议制民主，与柏拉图的观点不一致；D项错误，与史实不符。答案：A2．黑格尔评论某一思想：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”据此判断，黑格尔评论的是()A．智者学派B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德解析：从材料中黑格尔的观点来看，他强调“他们”，“以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的”，这也就是强调人的重要意义，所以这是智者学派的观点，本题选择A项。B、C、D三项材料没有体现其思想，故排除。答案：A3．有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调()A．近代思想解放运动都具有地域性特征B．文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同C．宗教改革更有利于推动现代化进程D．部分人文主义者过分追求感官享受解析：材料强调了文艺复兴和宗教改革发生地区的不同，这也反映出两者的一些差异。材料中说“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮”说明文艺复兴适用人群仅是富庶地区，而宗教改革则是一场比较深刻的思想革命，因此可以看出宗教改革更加有利于社会的变革，所以C项正确。A项错在“都”字上，材料只提及了文艺复兴和宗教改革，不能代表所有的近代思想解放运动。B项错误，材料没有强调两者的斗争对象的问题；D项说法材料没有体现。答案：C4．阿尔贝蒂(1404—1472年)写道：“人们只要想做，没有什么做不到”他本人的成就充分证实了这一格言。这位佛罗伦萨的贵族不仅是剧作家、诗人、文艺批评家、风琴演奏家、歌唱家，而且是建筑师、数学家、考古学家，并且年轻时还是一位著名的跑步、摔跤和登山运动员。他的言行()A．体现了高超的文学成就B．反映当时的社会文化思潮C．说明当时的人无所不能D．首次将人置于世界中心解析：“人们只要想做，没有什么做不到”认为人是现实生活的创造者和主人，体现出文艺复兴时期以人为中心的人文主义思想，故B项正确；A项不能全面准确反映材料，排除；材料强调人的价值和作用，并非说明“当时的人无所不能”，“说明当时的人无所不能”也不符合史实，排除C项；古希腊思想家普罗泰格拉曾提出人是万物的尺度，否定神、肯定人，将人置于世界中心，阿尔贝蒂(1404—1472年)生活在文艺复兴时期，D项错误。答案：B5．“1517年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。”材料反映了这场宗教改革()A．挑战教会的权威B．否定对上帝的信仰C．主张废除宗教仪式D．宣扬世俗国家的权力高于教会的权力解析：根据所学可知，宗教改革并不否认上帝，而是在信仰上帝中，否定教会的权威，肯定了人在宗教信仰中的自由和主体作用，故A项符合题意。B、C两项说法与宗教改革内容不符；D项题干材料并未体现。答案：A6．马丁·路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理……”路德的观点()A．宣扬了人人平等的观念B．打破了人们对宗教的迷信C．主张世俗权力高于教权D．反对罗马教会垄断教义解释权解析：材料反映了路德反对教会传教的作用，D项符合此信息，故选D。A项从题中无法体现；B项表述错误，宗教改革并没有否定宗教信仰；C项从题中无法体现。答...
