第1页共8页编号:时间:2021年x月x日书山有路勤为径,学海无涯苦作舟页码:第1页共8页旅游局培训讲课提纲苏州市职业大学吴恩培一、旅游从业人员须具备的地方文史知识及文化素养1、繁简体字滄浪勝蹟2、古代的避讳元——本意为“第一”之意,如“元旦”即第一个早晨升起的太阳
三元坊:避讳情况下:“玄”亦作“元”,如“玄妙观”,避清康熙玄烨之讳,又作“元妙观”,所谓“妙一统元”
虎丘二仙亭后联:“梦中说梦原非梦;元里求元便是元
”——下联取《道德经》中“玄之又玄,众妙之门”之意,这里因避清康熙玄烨之讳,用“元”代“玄”
玄,老子用以指高远莫测的道,也指万物的本原
3、苏州的方言“白相”——“相”,看之意
“白相”即不花钱白看
“讲张”——张指张士诚,背后的一段历史与文化
4、吴方言中的掐尾省、谐音5、古籍的断句及不同版本的理解《论语·泰伯篇》:“子曰:民可使由之不可使知之”
不同句读:A民可使由之,不可使知之
文革时,将之解释成“老百姓只可被驱使,而不可以让其知道为什么”
由这句话批判者认定孔子是愚民政策的鼓吹者,是愚民政策的始作俑者
B民可,使由之;不可,使知之
宦懋庸《〈论语〉稽》中解释孔子的这十字名言说:对于民,其可者使其自由之,其所不可者亦使知之
其中绝没有什么民愚或者愚民思想,相反,恰恰是儒家德化政治、顺民应天、开启民智思想的体现
晚唐诗人杜牧《清明》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂
借问酒家何处有
第2页共8页第1页共8页编号:时间:2021年x月x日书山有路勤为径,学海无涯苦作舟页码:第2页共8页牧童遥指杏花村
这首诗是晚唐诗人杜牧所作,是一首情景交融,意境优美,千百年来传诵不衰的诗
每当杏花初绽或盛开的时节,文人墨客总会油然想起这千古名句
不同句读:A清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村
B清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂
借问酒家何处