仁慈与宽容仁慈与宽容::佛典中记载了这样一个关于心灵选择佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅师住在深山中。一日他很晚才踏着月光的故事：有位老禅师住在深山中。一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令他时起了些微嗔怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外，等小偷出来之时，老禅师对小偷说：静静地候在门外，等小偷出来之时，老禅师对小偷说：““您大老远来看望，可我实在穷，没什么好让你拿的，就您大老远来看望，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。把这件长袍送你吧。””说着便将长袍塞在小偷手里。小偷说着便将长袍塞在小偷手里。小偷有些惊慌，抓着长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，有些惊慌，抓着长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气：又看看头上的明月，叹了口气：““但愿我能将这轮明月送但愿我能将这轮明月送给他。给他。””第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐地放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：地放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：““我终我终于送了一轮明月给他。于送了一轮明月给他。””人生活在社会中，总要人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。那么，怎际关系十分重要。那么，怎样才能做到和谐呢？今天，样才能做到和谐呢？今天，我们就从郭安凤的我们就从郭安凤的《《多一些多一些宽容宽容》》中来找一找答案。中来找一找答案。和和谐谐（（xixiéé））豁豁达大度达大度（（huòhuò）千）千仞仞（（rrèènn）胸）胸襟襟（（jīnjīn））淡淡泊泊（（bbóó））摒摒弃（弃（bbììngng））迥迥异（异（jiǒngjiǒng））隔隔膜膜（（mmóó））芥芥蒂蒂（（ddìì））嫉妒嫉妒（（jjííddùù））豁达大度：豁达大度：气量宽宏，能够容人。豁达，性气量宽宏，能够容人。豁达，性格开朗，气量大。格开朗，气量大。坦荡：坦荡：形容心地纯洁，胸襟宽畅。形容心地纯洁，胸襟宽畅。淡泊：淡泊：不追求名利。不追求名利。斤斤计较：斤斤计较：形容过分计较微小的利益或无关形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。紧要的事情。千差万别：千差万别：形容不同的类别很多。形容不同的类别很多。隔膜：隔膜：情意不相通，彼此不了解。情意不相通，彼此不了解。迁就：迁就：将就别人。将就别人。兼容：兼容：同时包容。同时包容。姑息：姑息：无原则地宽容。无原则地宽容。这是一篇杂感。这是一篇杂感。杂感是写零星杂感是写零星的感想，常常由生活中的一件事、的感想，常常由生活中的一件事、一种现象或一句话发表自己的感想。一种现象或一句话发表自己的感想。放声读文章，明确文章放声读文章，明确文章““感感””的思路。的思路。（运用勾画圈点法，独立（运用勾画圈点法，独立完成。）完成。）全文条理清晰全文条理清晰：：首先首先（第（第11段）段）从现实生从现实生活中的人际关系谈起，引出中心论点。活中的人际关系谈起，引出中心论点。然后然后（第（第22段）段）从互谅、互让、互敬、互爱四从互谅、互让、互敬、互爱四个方面去分析宽容的重要和必要，以及个方面去分析宽容的重要和必要，以及怎样才能做到宽容。怎样才能做到宽容。最后最后（第（第33段）段）明确我们明确我们所讲的所讲的““宽容宽容””的内涵，及如何处理的内涵，及如何处理““对同志的宽容对同志的宽容””和和““对错误的批评对错误的批评””的关系。的关系。本文从本文从““互谅、互让、互敬、互爱互谅、互让、互敬、互爱””四个方面阐明了如何才能做到四个方面阐明了如何才能做到““宽容他宽容他人人””，并明确了，并明确了““我们所讲的...
