行走在诗意的语文里——谈影响我成长的特级教师有人曾经这样赞颂他：“一个身材不高的骑士,骑着一匹白马,斜背一柄长剑,他向着风起云涌、雪照云光的天涯进发,在茫茫一片的大地上,他背影杳眇,他的每一串脚印都是杏坛奇葩,是唐风宋韵的诗行。”他,就是诗意语文的倡导者王崧舟。初识王老师是在镇江中山路小学二楼简易的大礼堂。说来惭愧，那时并不认识他。只记得在一阵细碎吵杂的声音中，他开始了讲课。跟先前上课的几位老师不一样，他没有所谓的环环紧扣的密不透风，没有你说你说你真棒的肤浅……缓慢的踱步，沉思的神情，加上富有磁性的男中音，令人情不自禁地进入语文学习的境界中，课堂宛如水墨画般充满神韵和灵动。让人心驰神往，徜徉在语文的诗意里。心中不由惊叹：原来语文课可以这样上成这样！遗憾的是，为了赶车，只听了一半就不得不一步三回头地离开了大礼堂。那听了半截的语文课成了心中难以抹去的记忆……后来也陆续地听过于永正、薛法根、孙双金、窦桂梅等名师的课。尽管他们的课各有千秋，带给人不同的享受和启迪，但是内心深处还是特别喜欢王老师的课。他的课，诗意、开和谐、大气。在他的课堂上，仿佛置身于一个满目繁花的世界，不愿错过玫瑰，也不愿错过牡丹，一处一景，一步一叹，各有各的风姿，各有各的精彩。在这样的境界里，让人惊喜不已，扼腕叫绝。你的眼睛不由自主地跟着他游走，你和学生一起，心甘情愿地哭了，笑了，愤怒了，又欣慰了。王老师这样诠释语文：謫仙笔落惊风雨，子美诗成泣鬼神。语文是精神的；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘，语文是感性的；文章自得方为贵，衣钵相传岂是真，语文是儿童的；问渠哪得清如许，为有源头活水来，语文是民族的；世事洞明皆学问，人情练达即文章。是啊，语文的世界是那么的丰富：苍松云海是黄山的雍容；青山秀水是武夷的瑰丽。没有诗意的语文是空洞苍白的，如同演技低下的演员在机械地念着台词般枯燥。在南京的一次活动中，王老师在与听课教师互动时谈及古今之成大器者，无不经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路，此第一境界也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处，此第三境界也。这样富有禅机和哲理。说到这不由想起王老师曾经讲过的一个故事。一头驴子掉进了一口深深的枯井。主人想不出好办法来救它，就决定将枯井和驴子一起埋掉。人们拿起铲子开始填井，当第一铲土落到井里时，驴子明白了主人的意图，发出了悲哀的号叫。但是，当第二铲土落下去时，驴子反而安静下来。人们发现，此后每一铲土落下时，驴子都在做一件令人惊奇的事情：它努力地抖落掉在背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。人们不断往井里铲土，驴子不断抖落身上的泥土，使自己不断往上升。终于，在人们惊奇的目光中，驴子潇洒地走出枯井。王崧舟说，自己很像这头驴子，不断抖落着身上的泥土。想想许多时候，我们有太多的想法，却少有扎实的行动；有太多的希望，却少有踏实的耕耘。把该抖落的统统抖落吧。说得何其睿智呀！在王老师候场的间隙有幸做了短暂交流。他谦和的态度、亲切的话语以及对语文的虔诚无不令自己钦佩。众所周知，他深厚的文化底蕴来自书本和实践。他酷爱读书，名不见经传时读，成名后读，闲暇时读，忙碌时也读。他听了大量的课，各种各样的课，每年累计不少于200节。为了上好一篇课文，他更会反反复复地磨课，常常是通宵达旦，几易其稿。一堂《万里长城》修改了整整12遍，只到满意为止。记得王老师在《我的备课叙事》中谈到对《长相思》的文本细读，是在骆驼式的精神状态下完成的，正是这细读，魔术般地将短短36字的《长相思》化作了繁华如三千东流水的课程资源，读成了显性的1493字的自我感悟、自我发现、自我鉴赏。而文中的“精神三变”之说用他的话是指在备课过程中如何先变骆驼，再变狮子，最后成为婴儿。所谓变成骆驼，就是意味着接受训练，听从指导，传承前人的经验和文化。就像骆驼一样，吃、吃、吃，一个劲地吃，积蓄大量的营养在驼峰里；等你有了足够的能量，你就越来越厉害，于是你就变成了狮子，成为兽中之王，惟我独尊，可以自己做...
