文定实验学校语文课件文定实验学校语文课件《世说新语》二则《世说新语》二则3刘义庆（刘义庆（403403～～444444），南），南朝宋文学家。朝宋文学家。关于作者关于作者4刘义庆像刘义庆像5《《世说新语世说新语》》是刘义庆和手是刘义庆和手下人杂采众书编纂而成，是我国下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说集最早的笔记小说集。全书记载了。全书记载了从东汉末年到晋代之间士大夫清从东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事，较为集中地高放诞的言谈逸事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。状态和生活情况。《世说新语》《世说新语》678第一则期行第一则期行910陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。朗读课文朗读课文11陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。期：动词，约定。期：动词，约定。去：动词，离开。去：动词，离开。掌握字词掌握字词12元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”尊君：古代尊称对方的父亲。尊君：古代尊称对方的父亲。不：通“否”。不：通“否”。君：古代尊称对方，可译为“您”。君：古代尊称对方，可译为“您”。13友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”委：丢下，抛弃。委：丢下，抛弃。14友人惭，下车引之。元方入门不顾。惭：惭愧。惭：惭愧。引：牵引，拉。引：牵引，拉。顾：回头看。顾：回头看。15陈太丘与友人相约同行，约定在正午，正午过后友人还没有来，太丘便不再等候，离开了。走后客人才到。元方这时七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“您父亲在家吗？”元方回答说：“等了您很久您却没有来，已经走了。”太丘的朋友便很生气，说：“真不是君子啊！与别人相约同行，却抛下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午出行。正午还不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到无比惭愧，忙下车拉元方。元方走入家门，不再回头。翻译全文翻译全文161、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？知错能改粗鲁“期日中，过中不至”“友人便怒”“非人哉！”“对子骂父”“友人惭，下车引之”无信暴躁易怒无礼认真思考认真思考172、元方是从哪些方面反驳父亲友人的？元方的性格特点如何？1、无信性格：明白事理（懂礼识仪），性格直率，聪敏。“期日中，日中不至，则是无信”“对子骂父，则是无礼”2、无礼183、作者写此文，意图是什么（主旨）？②更说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。①借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪。19乘船20华歆、王朗/俱乘船/避难，有一人/欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼/追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以/急相弃邪？”遂携拯如初。世以此/定华、王之优劣。朗读课文朗读课文21掌握字词掌握字词华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”③辄(zhé)：当即。④幸：幸而，恰巧。⑤尚：还。⑥可：肯，同意。①俱：都。②欲：想，想要。22后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。①舍：扔掉，抛弃。②所以：……的原因。23既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。①纳：接纳，接受。②宁(nìng)：难道。③邪：通“耶”，相当于“吗”，表示疑问。④遂：于是，就。⑤拯：救助。24华歆、王朗一起乘船逃难，（途中）有一个人想要搭船，华歆感到期很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意呢？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接...
