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香港樹仁學院經濟學系WorkingPaperSeriesEconomicsDepartmentHongKongShueYanCollege從司馬遷到班固--論中國經濟思想的轉折(1)宋敘五二零零三年五月二零零三年五月WorkingPaperSeriesMay2003AllRightsReservedISBN:962-8719-27-0Copyright©2003byHongKongShueYanCollegeInformationontheWorkingPaperSeriescanbefoundonthelastpage.Pleaseaddressanycommentsandfurtherinquiriesto:Dr.Shu-kamLeeWorkingPaperCoordinatorDepartmentofEconomicsHongKongShueYanCollege10WaiTsuiCrescentBraemarHillRoadNorthPointHongKongFax:28068044Tel:25707110Email:sklee@hksyc.edu從司馬遷到班固—論中國經濟思想的轉折宋敘五前言一、從司馬遷到班固二、《史記．貨殖列傳》與司馬遷的經濟思想第一、人類的本能與經濟自由第二、政府經濟政策的原則第三、西漢社會的生產行業第四、《史記．貨殖列傳》中的人物第五、《貨殖列傳》中的商業理論第六、春秋戰國時期商業發達情形第七、司馬遷對「富裕」的評價三、班固的思想第一、班固思想的歷史背景第二、班固評司馬遷第三、班固論西漢社會第四、班固提出「四民」的說法第五、司馬遷與班固對西漢富人之褒貶第六、《漢書》寫經濟專注農業摒棄工商四、思想轉折的後遺症第一、農本思想之積澱第二、社會階層的分化及「士」對讀書的獨佔第三、道統的觀念第四、文起八代之衰？第五、明、清二代的官吏分家及吏治敗壞後語從司馬遷到班固—論中國經濟思想的轉折前言四十年前，我寫過一篇文章，題目是《司馬遷的自由經濟思想》，（《社經》第四期，香港新亞書院經濟系出版，1962）在那一篇文章中，我提到司馬遷的開放、樂觀、自由的經濟思想，與英國學者亞丹．斯密（AdamSmith,1723-1790）（註1）的自由經濟思想非常相似。當時我就想，如果中國的經濟思想，能夠順著司馬遷思想的勢頭繼續發展下來，中國早在二千年前走上資本主義（註2）的道路，又何必在二千年後，再受西洋鬼子加東洋鬼子的氣﹗但是事實上，我們到今天，仍然沒有走上真真正正的資本主義社會，三農問題仍然絆著我們的腳，在中國即將加入世界貿易組織（WTO）的時候，能否事事順遂，尚是未知之數。經濟思想，對經濟發展具有非常大的指導及影響力量。中國經濟發展，在西漢時期，未能趁著良好的機遇，走上資本主義，就是因為中國經濟思想在西漢受到政治及學術壓力，使經濟思想的勢頭，由開放、自然、自由的方向，轉折而入於封閉、保守的方向。西漢之後，經濟思想，地位愈低、層次愈賤，歷代名士大儒不談經濟，恥談經濟。談經濟者，亦僅在技術層面、功利層面、實用層面，而絕少在學術、思想、理論層面談經濟。因此，中國經濟發展，自漢朝到清朝，陷於停頓狀態。在某些工藝技術方面，尚有因祕方失傳或不得善傳而退步者。這完全是經濟思想保守、退步所致。一、從司馬遷到班固本文的題目，是《從司馬遷到班固》，並不是將中國經濟思想轉折、退步的責任，諉過於班固。完全沒有這種意思﹗只不過因為《史記》和《漢書》中司馬遷和班固面對著相同的事物，所作的描寫與評價有了顯著的不同。令我們對這一百多年間的思想轉變，看得非常清楚。司馬遷生於漢朝景帝中元五年（公元前145）（？），卒於漢武帝末年（公元前87）（？）。其著述年代約為公元前130年至87年。班固生於東漢光武帝建武八年（公元32年），卒於和帝永元四年（公元92年）。其著述年代約為公元54年至80年。二人年代之差距約為150年，但思想之轉折已極明顯。本文即用這種方式，將二人對相同事物的見解分別列出，可以看出在這一百多年之間，中國社會經濟思想，尤其是讀書人的心態已有顯著轉變。二、《史記．貨殖列傳》與司馬遷的經濟思想司馬遷主要著作為《史記》，而表露司馬遷的經濟思想的篇章，為《史記．貨殖列傳》。茲將《貨殖列傳》中可表現其經濟思想的片斷，簡摘如下：第一、人類的本能及經濟自由司馬遷說：人類有兩種本能。一種是求利致富之本能，另一種是享樂的慾望。所謂求利致富的本能或自利心，乃是為追求個人財富之積累，或經濟情況改善的一種本能。為了此種目的，人們可以勞筋骨、忍嗜欲、冒風險，為求財利而赴湯蹈火。而所謂享樂的...